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相似文献
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1.
无论是东方还是西方 ,各个国家的文化都是与人际关系和人类的行为方式密切相关的。文化的高度发展、理论体系的问世以及科学思想的产生往往通过哲学观念表现出来———哲学不仅反映现实生活 ,而且也是一种对现实生活产生重大影响的世界观。就东西方文化而言 ,由于其行为方式各有差异 ,因此 ,它们的文化观念往往大相径庭。例如 ,东方人常常强调团队精神 ,而将个人行为置于次要地位 ,信奉和解而非冲突 ,崇尚团结而非斗争。从哲学方面来讲 ,东方人过多地强调统一 ,而将对立 (或矛盾 )置于次要的地位 ,显而易见的是 ,他们更愿意尊崇自己的哲学观…  相似文献   

2.
哲学与和平     
"国家之间为什么不睦?"其答案既可以从神学也可以从哲学中去寻找,既可从上帝的启示亦可从理性中得到.本文所关心的是后者,即从哲学或理性中去寻找答案.哲学家们对于战争的原因及持久和平的本质和条件能否作出回答?这是我们的问题  相似文献   

3.
战后日本,三种公共哲学最具有影响力,它们是立宪主义的民主主义与和平主义,经济发展和新民族主义.和平宪法存在天皇制等历史局限性和问题.和平宪法的现实主义因素有:对本国政府和军队的怀疑主义,原子弹受害经验,国家主权的自主限制,新国民原理等,和平宪法维护了日本战后60年没有发动过战争,防止了军国主义的复活,保持了"和平国家"的形象,战后的民主主义与和平主义没有国民的精力和国家资源使用到军事方面等是不容忽视的重要事实.  相似文献   

4.
和平理论研究的哲学基础远比和平应用研究这一更特殊的科学方法要复杂得多。尽管“和平理论研究”与“和乎应用研究”这两个概念在通常的讨论、甚至在学术讨论中并没有严格地加以区分,但和平应用研究是和平理论研究的一个分支,它包括将严格的科学研究方法应用于对战争、人性、社会冲突以及与和平有关的其他领域的研究。就它是一种科学的方法而言,和平应用研究寻求通过在经验上可重复的,能产生相同结果的经验达到对各种现象的理解。  相似文献   

5.
作家的创作跟他的生活境遇、当时的社会思潮以及哲学理念是有机联系在一起的.评价中国当代文学,应在纵向和横向的比较中定位,同时,还应用“时代性”来衡量.哲学是时代精神的精华,文学则是时代精神的敏感神经;哲学有贴近科学的一面,但它又和文学一样是关于“人”的学问,一样是在讲它对人的理解.从哲学的角度思考文学,可以更为理性地思考文学的本质,使其更好地发挥自身的价值和功能.  相似文献   

6.
本文以战后日本思想家南原繁的哲学理念为公共哲学的基础,从"深层和平"与"友爱世界主义"两个角度探讨了现代关于和平的公共哲学的可能性问题。本文也是作者基于社群主义思想对和平的公共哲学进行的深入探讨。  相似文献   

7.
哲学与时代     
哲学的改革问题,已经引起我国哲学界的普遍关注。在对这个问题的讨论中,已提出不少有价值的见解。但要看到,哲学的改革是一项复杂的系统工程,需要进行长期的探索。在继续深入探讨的过程中,我认为首先要解决一个立足点问题。这个立足点不是别的,就是我们所处的时代。因为只有站在时代的高度,才能更好地理解哲学改革的性质、任务和方向。本文拟从哲学与时代的相互关系的角度,谈谈对哲学改革的一些认识。 (一) 哲学产生于时代又反作用于时代,这是哲学与时代的辩证法。马克思说过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以,必然会出现这样的…  相似文献   

8.
董倩对第一次上班的印象太深了,她没有想到“一步登天”进入中央电视台后,却感到一切都是陌生的,一切都被迫从零开始。自己根本不懂电视,甚至连什么是编辑机都不懂。看着办公室里的同事进进出出,忙这忙那,自己却像木头一样,呆呆地坐在办公桌前不知所措。北大四年培养出来的清高,比别人多几倍的自尊甚至傲慢,在新的工作环境里轰然倒下。  相似文献   

9.
再论和平与发展时代   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于和平与发展这个时代问题的论述是邓小平思想的重要组成部分。它是我国以经济建设为中心 ,实行对外开放政策的基础 ,对此不能有丝毫的怀疑和动摇。任何偶发事件 ,甚至个别严重事件 ,也不能改变时代的特征。  相似文献   

10.
和平和自由的关系是古老的哲学问题。在古希腊哲学思想中,人类共享和平和自由的“黄金时代”是指久已失去的状态;新斯多亚学派和新柏拉图主义把和平和自由归于自我,归于“心静”和“心和”;基督教封建哲学思想把和平和自由归于来世;新兴资产阶级则宣称,理性王国的统治带来了永久和平和自由。在研究和平和自由的关系方面,康德哲学是个高峰。康德的历史哲学既把人定为为自由作出决择并对自己行为负责的有理性的存在物,又把人定为由具体实在的自然法则和因果关系而决定的经验  相似文献   

11.
本文主要论述科技革命研究中哲学方法与其他科学方法的区别.历史唯物主义的任务之一是从一般社会发展理论的角度解释新出现的范畴.在这方面,历史唯物主义有一种预见社会现实变化和反映社会迫切需要的能力.在解决迫切的方法论问题的同时也使历史唯物主义在世界观方面有可能进一步达到更高水平.科技革命的本质问题只有在历史唯物主义的范  相似文献   

12.
政治哲学的时代使命   总被引:8,自引:0,他引:8  
陈晏清 《求是学刊》2006,33(3):12-15
从人类开始自觉地反思自己的政治生活,并将这种反思诉诸一种系统的哲学表达起,政治哲学就作为哲学的一个分支存在了.在西方这一历史可以追溯到古希腊的苏格拉底,在中国则可以追溯到商周时期的王权观念.  相似文献   

13.
孟:这几年,文化哲学热在大江南北兴起,新见纷呈,现在好象有些悄悄冷落,我们感到有必要关注这一情况。就学术界内部看,文化哲学无法深入下去的原因之一是,我们讨论的价值取向还没有趋于一致。我感到文化哲学的讨论还应继续走向深入。 邹:对此我有同感。我们目前的文化哲学研究,夹杂了一些和时代不太合拍的东西。我感到无论是对中国传统文化的思考,还是民族文化的弘扬,都应关注于我们的时代,立足于中国走向现代化这一主题。 孟:当然不能否认这几年我们的文化哲学研究取得了可喜的成果,但是我觉得还不能满足于这个层次,仅仅回顾而无前瞻是不够…  相似文献   

14.
城镇是社会经济发展的产物。城镇发展建设的规模和速度是受社会经济发展的制约。反过来城镇的发展又可促进社会经济的发展。由于历史沿革、自然条件诸原因的影响,各地区社会经济发展是不平衡的。所以各地区城镇的发展规模和速度也不尽相同。在经济体制改革的新形势下,以大中城市为依托的开放型、网络型的经济区中,齐齐哈尔市管辖的十一个县的小城镇的建设是受整个经济区社会经济发展制约的。每一个城镇都是这个网络中的一个结,哪一个结系的不紧,哪里就会出现漏洞。小城镇的联结城市和农村的桥梁和纽带作用,已被越来越多人们所关注。近年来,笔者走访了依安、富裕、克山、泰康、林甸、龙江和甘南等城镇。  相似文献   

15.
跨国收养作为孤儿安置的一种积极且有效的方式是逐步被人们所认识并实践的。1993年5月,海牙公约订立,跨国收养被视为优于国内寄养和机构养育的模式,跨国收养的数量开始增加。  相似文献   

16.
夏晓岚 《社会》2002,(10):34-35
继20世纪80年代风行一时的琼瑶剧之后 ,90年代的日剧和韩剧都给人们的文娱生活带来不少乐趣。到了世纪之交 ,偶像剧作为一种新兴的创作模式 ,受到了大众的普遍关注。如今 ,偶像剧不但在创作上处于一个全盛期 ,而且它在受众中的影响也正在日益扩大 ,并呈现出收视人群低龄化、收看频率和密度上扬的趋势。以下 ,笔者仅从心理学角度出发 ,对偶像剧的流行作一粗浅的分析。偶像剧流行是另一种时髦时尚 ,心理学的定义是 ,在一定时期内 ,在社会上或某个群体中普遍流行的某种生活方式 ,它具有短暂性、新奇性和较宽的波及面。时尚分三种类型 ,即…  相似文献   

17.
哲学社会科学的时代定位   总被引:2,自引:0,他引:2  
江泽民关于哲学社会科学的重要论述 ,明确了哲学社会科学在新时期的地位和作用。哲学社会科学具有与自然科学同样的科学本质 ,但是它又具有与自然科学不同的人文性质和功能 ,哲学社会科学的重要地位是任何其他学科无法替代的。哲学社会科学的研究应当注重理论的突破和创新。  相似文献   

18.
从人力资本角度看高校教师工资   总被引:1,自引:0,他引:1  
文泽华 《社科纵横》2007,22(5):127-128
本文试从人力资本角度分析高校教师工资问题。文章首先从人力资本形成及其特点角度探讨了提高高校教师工资的重要性,就当前高校教师人力资本价格不合理的影响因素进行了分析,并就实现合理的高校教师人力资本价格提出了建议。  相似文献   

19.
夏光 《社会理论》2006,(1):42-67
对东亚观察家们来说,在东亚社会有两个互相联系的变量是值得注意的:首先,虽然东亚远不是联合的或统一的整体,但从传统上说,东亚或多或少在文化上是同质的,或者说是一个汉化的世界或“中国文化圈”或“汉文化”世界(Fairband等,1989:1;Tu wei—ruing,1993:xii)。  相似文献   

20.
魏义霞 《求是学刊》2001,28(2):112-112
哲学作为人的自我意识 ,从根本意义上说就是人学。尤其在中国的特殊历史背景下 ,由于经历了文化大革命 ,目睹了一幕幕贬损人格、泯灭人性的历史悲剧 ,解读马克思人学的精深内涵 ,弘扬人的价值与意义便显得尤为迫切和重要。黑龙江大学博士生导师张奎良教授的《时代呼唤的哲学回响》(简称《回响》,黑龙江人民出版社 2 0 0 0年版 )从理论和现实层面对马克思哲学及其在中国的发展作了大量的研究工作。《回响》溯本逐源 ,一方面在对西方哲学史的沿革脉络进行宏观透视的过程中 ,得出了西方哲学史的变革是按着神本—物本—心本—人本依此展开的结论…  相似文献   

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