《罗兰之歌》与欧洲中世纪的时代精神

不同的时代有不同的时代精神 ,欧洲中世纪法国史诗《罗兰之歌》是中古英雄史诗中最优秀的作品之一 ,它通过塑造罗兰的形象 ,反映了欧洲中世纪的时代精神 :虔信上帝、忠君爱国、崇拜英雄、珍视友谊 ,反映了基督教文化背景下人们对于人类自身问题的思考 ,也反映了英雄观念的转变。这些既基于基督教意识 ,又超越了基督教意识。     

基督教文化孕育出的《罗兰之歌》

《罗兰之歌》的作者在继承基督教文化养分的同时，又对主题思想、人物形象及表现手法有新的创意。它淡化了神的作用，将人物加以人性化，并缩短了读者与作品的距离，突破了当时宗教文学一统天下的局面，成为法国文学中的一部经典之作     

论《尼伯龙根之歌》中骑士精神的独特性 —— 与欧洲中世纪中后期四大英雄史诗比较

欧洲中世纪中后期四大英雄史诗中,《尼伯龙根之歌》展现的骑士精神有其独特性。与其他三部相比,它既没有护教和爱国的内容,也没有表现英雄们的无条件的勇猛和忠诚。《尼伯龙根之歌》成书晚于其他三部史诗,作品中却没有以主流骑士精神为准则的骑士形象,反而具有较多的蛮族气息。德意志民族独特的基督教接受史、漫长的民族和国家形成史、作者独特的社会生活观念都与《尼伯龙根之歌》中骑士精神的独特性相对应。     

意大利文化变迁中的现代性问题探究——从《罗兰之歌》到《疯狂的奥兰多》

以三部分别创作于中世纪时期、文艺复兴时期以及20世纪作品中的人物形象奥兰多为线索,探究其中表现出的有关"现代性"的不同意义,梳理出"现代性"在意大利文化和文学中从生根、发芽到发展的过程,由此探讨意大利文化和文学在20世纪文化语境下的走向。     

论《罗兰之歌》对伊斯兰教的深度误读——以关于“偶像崇拜”的情节为例证

法国中世纪英雄史诗《罗兰之歌》将法兰克人的对手撒拉逊人(穆斯林)塑造为“偶像崇拜者”,这样的写法其实是对伊斯兰教基本教义的深度误读.这些误读一方面生动地体现了当时大多数欧洲人对伊斯兰教和穆斯林的无知和敌意,另一方面也曲折地反映了当时欧洲基督教会内部关于圣像问题的神学论争.该诗将撒拉逊人塑造为“偶像崇拜者”的潜在动机与目的,是用文学手法来证明基督教骑士对穆斯林发动暴力征伐的必要性与合法性.     

《了不起的盖茨比》中骑士精神的解读

在《了不起的盖茨比》中,菲茨杰拉德用倒叙、补叙、插叙等叙事方式描写了盖茨比骑士般的生平、传奇经历和爱情生活.盖茨比的骑士精神集中体现为他对生活的坚定信念、对理想的执著追求和对心爱女子的献身精神等方面.     

从威廉·特纳看《加勒比海盗》的骑士文学特征

2003年开始上映的<加勒比海盗>系列,以其海盗文化的独特魅力、炫目的特效场面、浓厚的魔幻特色、加上主角们的精彩表演,造就了新世纪电影票房的传奇.然而,拨开厚重的现代元素的笼罩,却可以发现,其内核却是在西方源远流长的骑士文化.通过对威廉·特纳的分析,作者发现,威廉的形象是典型的骑士形象,符合骑士的一般特征.通过对威廉骑士形象的塑造,暗示了导演作为西方文明一员的自信和自傲.     

《自我之歌》——惠特曼生命精神的体现

惠特曼创作的《草叶集》是美国浪漫主义时代精神的全面体现,而其中的《自我之歌》则是浓缩了的《草叶集》,它是诗人对于生命以及宇宙万物所作的哲学及宗教的思考,它的实质是惠特曼生命精神的体现     

中世纪西欧宫廷文化对骑士精神的影响

骑士精神衍生于西欧中世纪,并一直延续到近现代,对西欧文化与历史都产生了重大影响.中世纪骑士精神基本上确定了日后骑士精神的内涵,其基本特点就是中世纪贵族阶层所应具有的道德品质,即英勇、慷慨、谦逊、荣誉至上以及正义感等.战争、比武、宗教、典雅爱情思想以及宫廷文化等因素,塑造与催生了骑士精神.宫廷是骑士贵族聚会的场所,也是宫廷贵族文化诞生之地;宫廷文化表现和宣讲了骑士贵族的价值观念,对骑士精神品质的培育和发展产生了重要影响.     

盛世下的虚空--从汉《郊祀歌》看汉武帝的精神世界

此文从《郊祀歌》着手来分析汉代最高统治者汉武帝的精神状态。汉代《郊祀歌》本是祭祀天神地祈与歌颂祥瑞之作,却因为统治者的意愿使其充斥着神的散漫与人的欢娱,从而呈现出自娱自祀和求仙渴望长生的旨趣。究其原因,乃与汉武帝好大喜功与忧生惧死的心态有关,表现了汉武帝作为一代雄主的野心以及对人生短促的慨叹和对永生的渴求。此外,它也受了楚风的影响。     

略论宋词中的侠文化

宋词中的侠文化表现出结交壮游、游冶享乐、建功立业三大特征。前两个特征是对传统侠文化"自由"精神的继承,恣意享乐是在新的时代特点下张扬生命意识的方式的新拓展。而第三个特征使侠义精神和儒家正统思想结合起来,升华了侠义伦理,形成了崭新面貌的侠义精神,也喻示着侠伦理精神的蜕变。     

试析《太平广记》豪侠类故事的特色及产生原因

本文针对《太平广记》中的豪侠类故事，从“故事人物——经历动荡，淡看名利”、“女子形象——能力强势，大胆奔放”、“史传影响——反映社会，记叙笔法”、“诗词入文——营造氛围，突出感情”、“社会风气——崇尚法术，道教盛行”五个方面说明其特色之处，并对特色产生的原因进行分析。     

点击2004年大陆新武侠:小说原创

2004年大陆新武侠在小说原创方面取得了丰硕的成果,以《今古传奇·武侠版》、《白桦林·新武侠》、《湖北画报·奇幻》、《科幻世界·奇幻版》、《武侠故事》等期刊为阵地,出现了一大批优秀的作品。2004 年大陆新武侠文坛的成就,昭示着以中国先进文化为指导的中国大陆武侠文学与通俗小说的繁盛。     

论骑士制度产生的原因

骑士制度的产生是由于多种因素的促发,即往昔的历史积淀同彼时的社会现实对接,催生出军事采邑这一赋予骑士阶层以政治权力的经济载体,经过基督教思想在精神上的塑造,骑士制度得以确立。     

文化视野中欧洲文学的骑士恋

骑士恋在欧洲文学的各个不同时期的诸种文本中频繁呈现,鉴于此,本文以恋情与功业的关联性以及骑士恋的多元模式的文化流变等问题为切入点,从人类文化学、心理分析等层面进行宏观与微观的多维阐释.论文力求通过对于骑士恋的观照,探究诸文本中所存在的时、空、历史及文化等多维度的冲突和对话.     

墨家思想对中国"侠义"精神的影响

"侠"不出于或归属于墨家,墨家的思想深深影响了中国古代的"侠义"精神.在下层民间伦理中,小生产劳动者吸纳了墨家思想中的适用成分,以此为价值选择,并影响其行为方式.近代以来,墨侠遗风和革命精神相结合,对近代资产阶级革命产生了一定历史影响.     

大陆新武侠小说崛起之我见

大陆新武侠小说的崛起在中国当代文学的发展历程上是一个极为重要的文学现象,蕴含着重大的多方面的文学意义和价值.它是港台新武侠小说的继承、发展和创新,是对传统的雅俗观念的强烈冲击和微妙消解,也为当代文学如何在困境中发展带来诸多有益的启示.     

水浒英雄侠义的多向度及其融合

《水浒传》中的英雄的侠义表现在个体、群体与集体等不同层面具有各自的特点,而个体的豪侠之义、团伙的兄弟义气等最终转向融合到集体的家国忠义。此三个向度的存在使得传统侠义的单一概念已不能够穷尽同一文本的事实,因而进行多向度地思考以解读水浒英雄侠义成为必然。