能力本位是社会主义价值观的核心理念吗?

能力的充分发挥是形成丰富个性的前提条件 ,是“社会本位”价值观的应有之义。但如果脱离人的存在的具体形式 ,单独把人的能力抽象出来作为一种价值观的核心理念 ,在现实生活中不可避免地会产生各种问题 ,很难与“个人本位”价值观划清界限。因此 ,2 1世纪的人的价值观还是应以社会为本位 ,把个人和社会有机地统一起来 ,为人的个性的充分发展创造条件     

论价值观在个性形成与发展中的作用

针对心理学中关于个性形成与发展问题的某些错误观点，本文从两个方面探讨了价值观在个性形成与发展中的作用：首先从个性的本质内容、个性的行为特征和个性对个人生活的意义等三个方面说明了个性定型化的基本含义，并论证了价值观在个性定型化过程中的意义；其次从“毕生发展”的观点出发，论证了价值观在个性定型化之后的继续发展和完善化过程中的作用。探讨价值观对个性形成与发展的作用具有重要的理论和现实意义。     

关于价值哲学的思考

价值哲学在整个哲学体系中是不可或缺的重要分支,价值观是人生观的主导和核心.不同的人有不同的价值观,不同学派有不同的价值哲学.我们的当务之急是建立有中国特色的社会主义价值体系,谦和仁爱又引入竞争机制,张扬个性又互相尊重,才能超越创新.     

后美学观──当代中国美学价值观的转向

世纪之交的中国美学在价值观选择上发生了转向。以人为核心、突出人的个性是后美学实践观的主要特征。     

大学生网络价值观的生成机理

网络价值观是网民基于自身需要对网络价值以及创造、享受网络价值的过程中形成的比较稳定的观点、心理、行为模式。作为一种新的价值观形态,大学生网络价值观的生成有其必然机理：大学生的数字化生存创造了网络价值观生成的现实必然性;社会既存的多元文化价值观体系向虚拟空间的渗透,为催生网络价值观提供了养料;大学生的自我意识和作为网络主体的信息获取、网络社交、个性自由需要,则是网络价值观生成的内在动力。正确把握并合理利用大学生网络价值观的生成机理是高校落实立德树人根本目标的前提条件。     

马克思关于人的发展思想与社会价值观的选择

马克思认为个人的发展有三种状况 ,即无独立性的人、片面独立的人和自由个性的人 ,它们是由社会生产力发展水平所决定的 ,是在个人与整体的不同关系状态中产生的。马克思关于人的发展思想不仅显示了整体主义和个人主义这两种价值观所倡导的个人与整体的关系 ,对人的发展的消极影响 ;而且揭示了只有在集体主义价值观所倡导的个人与整体的关系中 ,个人才能获得自由个性 ,从而为当代提倡集体主义的价值导向提供了理论依据。     

共性与个性:“法律人”思维的多种可能

“法律人”的思维包含思维共性和思维个性,源于“法律人”的职业性格与本质属性。“法律人”共同体,由于专业技能与职业所需,在思维方式上具有共性,但是在处理法律案件中并非总是有效的。共性思维是一种思维定式,存在的缺陷给“法律人”的思维个性留下了空间。“法律人”的思维个性在处理法律问题时则会让“法律人”不自觉地带入自身的价值观。“法律人”思维共性与个性为辩证统一关系,二者良性互动不畅,易造成“法律人”错误思维。唯有思维共性与个性良性互动,避免陷入思维定式,才构成完整的“法律人”思维径。      

情商:通往成功的桥梁

一个人成就大小取决于其智商和情商,其中,情商对人的发展起着重要作用。本文就情商———良好个性品质的几个方面进行论述,分析影响个性品质的各方面因素,以期培养青少年良好的个性品质,架起人生成功的桥梁。     

碎片化社会背景下大学生价值观的主体彰显与聚合研究

在当前“碎片化”社会背景下,大学生的价值观呈现出许多新特征.既有表现个性、彰显自我价值和自我意识的一面,也有消极颓废、背离社会主流价值观的一面.在社会转型时期,对大学生价值观的新特点进行深入剖析,以期在马克思主义价值观的指引下重构当代大学生的科学价值观,已成为教育工作者面临的一项重要课题.     

组织价值观契合与价值观建设——当前我国企业组织价值观契合及其体制性影响因素

个体与组织价值观契合对组织认同有重要的影响作用,组织价值观契合中个体价值观的关键成分是其基本价值观。调查发现,社会经济体制性因素对组织价值观契合有重要影响,是组织建设中必须注意的问题。由于价值观对人的行为永远都有主导性,因此在组织的管理与建设中必须注重价值观建设。价值观的建设必须从组织层面和社会层面齐头并进。在组织层面的建设中,要注意满足组织成员个体的利益需要,但也要注重价值观引导;强化正确的社会价值观建设,需要各种制度性社会保障支持,其有助于有更好的契合价值观。