曲阜:孔子家乡文化修学旅游开发研究

修学旅游作为“寓教于乐”的一种专项旅游日益受到人们的重视。曲阜,孔子故乡,具有开发修学旅游的独特优势和条件。本文在论述国内外修学旅游发展现状的基础上,揭示了曲阜开展修学旅游的意义,阐述了曲阜修学旅游开发的原则与策略。     

游必有方——孔子的旅游思想

孔子一生中有很长时间用在旅途上,远游经历对孔子思想体系的形成至关重要。他对来访的远游者持欢迎态度,也鼓励读书人主动走出去,提出了"游必有方"的远游思想,用"有方"来构建儒家伦理框架下的远游观。孔子的阐述常被后人有选择地误读,说明他的旅游思想具有创新性。孔子的旅游思想强调积极入世的人生价值观,包括"修学"、"游于政"等内容,也有一定的隐逸情调,为后世儒者向释道打开心灵之门预设了一种可能。孔子倡导的"游必有方"既注重实践过程,本身也是有效的教育手段,对道德修养和君子人格养成,具有重要的作用。     

科技旅游论

现代高科技通过旅游者、旅游资源、旅游业三要素对旅游活动产生全方位的影响。科技旅游作为一种理念,强调增长知识,增强科学精神;作为一种产品类型,突出求知目的和吸引物的知识性、教育性。自然科考游和生态游、产业旅游、科学研究场所游、科技馆博物馆旅游、科技主题园游、科技会展游、科技夏令营等都是具有发展前景的科技旅游产品形式。     

齐梁崇佛文人游写佛寺之诗歌

本文认为，齐梁文人的崇佛诗歌创作中的游写佛寺诗歌最具文学性与审美价值，主要表现为客体之景之物获得了独立的审美价值，使诗作别具情趣。并且，齐梁崇佛文人把对佛寺客体之景之物的描绘与咏叹同宣扬佛教义理有机结合于一体，使人们在对整体景物欣赏中，自然而然地接受了佛教义理的陶冶。     

江西旅游文学与佛道文化

佛寺道观几乎占尽了江西的名山秀水,这为江西旅游文学的创作提供了天然的舞台。江西的佛寺道观所表现出来的山水文化和宗教色彩,是吸引文人学子留连忘返的两个重要因素。江西旅游文学的创作深受佛道思想的濡染,在艺术风格上呈现出平淡简放和闲适空灵的内倾色彩。     

论我国茶文化旅游发展现状

本文以我国近年来的茶文化旅游现象为研究对象,试图将茶文化旅游的概念做出阐述,并结合当前茶文化发展现状,将我国茶文化旅游的形式划分为自然景观型、茶乡特色型、农业生态型、人文考古型和修学求知型等模式。对这些模式的茶文化旅游描述其发展背景、发展成因以及现实例证,对我国茶文化旅游发展所存在的缺陷做出分析并预计未来的发展方向。     

浅析"高校游"的发展

"高校游"是一种新兴的特殊旅游产品.近年来暑假期间"高校游"成为最受欢迎的旅游产品,"高校游"的发展出现了一些好的势头,但"高校游"毕竟发展时间还不长,各方面尚需协调和完善.文章在分析"高校游"的成因、现状及存在问题的基础上,提出具体的解决"高校游"发展问题的对策.     

旅游资讯

天价“南极游”被指违规 叫价高达10万元“天价”的“南极游”线路近日首次亮相于北京旅游市场。不过，由于“南极游”需取道南美的阿根廷或智利等国家，而目前这些国家虽然已经成为出境游目的地，但尚缺最后一道“组团令”，因此，目前旅行社组团南极游应属违规操作，且南极之旅的发布单位并不具备相关的出境游资质。     

构建湘鄂渝黔边旅游协作区探讨

本 文 论 述 了 构 建 湘 鄂 渝 黔 边 旅 游 协 作 区 的 必 要 性 ,分 析 了 构 建 该 协 作 区 的 地 理 条 件 、民 族 特 色 、资 源优 势 ,提 出 了 建 立 湘 鄂 渝 黔 边 旅 游 协 作 区 的 对 策 和 建 议 。 作 者 认 为 ,只 有 将 该 地 区 作 为 一 个 旅 游 板 块 来 构 建 ,建立 旅 游 协 作 区 ,统 一 规 划 ,合 理 布 局 ,资 源 共 享 ,有 序 开 发 ,才 能 达 到 开 发 利 用 的 最 佳 效 果 ,才 能 最 有 效 地 实 施 该区 域 旅 游 业 的 可 持 续 发 展 。     

三清山道教文化旅游资源开发研究

三清山东险西奇,北秀南绝,具有山岳景观中仙境风光的特色,以三清宫为主体的道教建筑以古朴、小巧、干砌和玄妙布局蕴含极其丰富的道教文化遗存。本文提出了开发三清福地探密游、仙踪访寻游、养生保健游、道教文化研习游的构想。     

展现民间艺术风采 促进旅游事业发展

民间艺术是新疆旅游的重要内容 ,要切实抓好“民间艺术游”的各项活动 ,以民间艺术游为主题带动其它工作的落实     

徽州文化遗产的一种展示形式——大型实景歌舞剧

人们都知道,吃、住、行、游、购、娱,是旅游中的六大要素。在旅游产业结构中,六个要素的地位和作用各不等同。其中“游”是核心,是观光旅游的核心吸引力所在,“行、食、住”,是实现“游”要素的前向关联的三个要素,“娱”和“购”是“游”的后向关联的两个要素。前向关联是开展旅游活动的必要条件,否则就发生不了现代旅游的过程;而后向关联是提升旅游过程质量的充分条件,没有“购”和“娱”似乎也能发生旅游,但后向关联是旅游效益的关键,并在效益构成中举足轻重。     

佛寺与浙东唐诗之路

浙东唐诗之路,伴随两晋六朝佛寺文化的发展而逐渐兴盛。中国佛教史与文化史一些重要事件直接发生在浙东佛寺,或与此地佛寺有关,由之形成浓厚的文化氛围。浙东建寺不久,文人就经常到佛寺活动。在唐代,不论宦游、漫游、流寓,还是本土长期寓居,浙东诗路上,文人与佛寺结缘更为普遍,并成为习尚,佛寺成了文人经常活动的场所。文人游寺、寓寺,感受寺院自然与文化氛围,一些群体性文学活动发生于此,一些诗僧亦于此过着独特的寺院生活。佛寺文化因而融入浙东诗路,影响诗路文学与诗路文化。     

明代南京佛寺修建考

明代南京佛寺修建分为三个阶段明初敕建一批佛寺，带动了寺院的恢复；明代中期，僧人是佛寺修建主角，为寺院发展时期；明代后期，士、僧大建佛寺，是寺院繁盛时期。从空间分布来看，中城、东城佛寺较多，南城最为集中，而西城、北城相对较少。寺院间距，一般不超过十里，很多甚至相邻相接。明代南京佛寺有名称可数者近210所，总数起码有300所，最多可能超过600所。     

夏令营重在体验生活

<正>为了让孩子的暑假充实而有意义,很多家长想到让孩子参加夏令营。选择什么样的夏令营既符合家长和孩子的需求,又满足孩子的兴趣?青少年成长教育专家给出的答案是:"夏令营"应关注成长,重在体验生活,热门的出国游学适龄很重要。英语能力飞速提升不现实近年来,出国游学成为暑期活动的热门项目。很多学校每年都会举行出国修学游,时间主要集中在暑     

我国水上旅游业发展研究

在我国陆地资源日渐稀缺的情况下,水系资源的开发将成为旅游开发的新亮点,水上旅游将成为我国最具潜力的新兴行业.文章以漓江游、两江游、澳门环岛游、珠江夜游及黄浦江游为例,总结了我国水上旅游业发展的现状,包括水上旅游发展的总体特征和存在的问题,最后提出进一步发展水上旅游业的建议.     

关于加快建设鞍山旅游目的地的思考

一、鞍山目前尚不构成旅游目的地的原因1、旅游要素发展不平衡在“吃、住、行、游、购、娱”旅游六大要素中，购物和娱乐场所比较薄弱，夜游鞍山项目几乎没有；冬季旅游产品更加单一。在“游”的环节中，也多为观光型产品，缺少游客参与性、体验性项目。     

新型城镇化进程中边疆民族地区特色旅游开发——以赫哲族为例

边疆民族地区全面建成小康社会以后,国家新型城镇化战略与边疆地区特色旅游开发共同构成边疆民族地区经济社会文化发展的驱动力,在中国式现代化建设新征程上共同促进边疆民族地区乡村振兴。边疆民族地区特色旅游开发聚焦村寨风情游、工艺研学游、生态度假游、农业观光游、节庆休闲游诸方面,而提升旅游开发理念、完善旅游基础设施建设、加强特色旅游资源开发、拓展旅游客源市场是边疆民族地区特色旅游开发的重要切入点。     

南北朝佛寺题咏诗初探

佛寺题咏诗产生于刘宋南齐之际 ,而盛行于南朝梁陈两代 ,就其内容构成而言 ,可分为两类 :一类是既言佛理 ,又写景物 ,一类是不涉佛理 ,只写景物 ;佛教的盛极一时 ,佛寺的大量兴建以及佛寺景观审美意识的自觉 ,是南北朝佛寺题咏诗产生与发展的重要条件 ;佛寺题咏诗的出现 ,标志着佛寺从此作为审美观照对象进入了古典诗歌的表现领域     

今年春节我们到哪里约会？

春节将至，又一个长假!被寒冷冻僵的双脚开始蠢蠢欲动。是一个人独行还是和最爱的人来次长途约会?或是全家人集体出游?想好了玩伴，就选择最适合你的新年之旅吧。气候温暖的海岛游一直是冬季出境游市场的宠儿。就在去年底印度洋海啸发生前，马尔代夫、普吉等传统海景区广为游客和旅行社看好，被列为今年春节出境游的最热线路。然而突发的灾难让一切发生了改变，那些传统线路顿时从“热”点降为“冰”点，各大旅行社被迫作出调整。印度洋海岛暂时去不了，那春节该去哪里?从目前旅行社调整公布后的春节出境游线路看，太平洋海岛如塞班岛、天宁岛等被标以醒目的字体出现在春节游的广告上：此外，地处南半球的澳大利亚、新西兰人气迅速上窜，日本、韩国滑雪游等追捧者也不少。