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关于黄庭坚的卒年卒地,《宋史·文苑传》载:“庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾。复除名,羁管宜州。三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一。”《辞源》《辞海》以及许多文学史著作,也都推定黄庭坚生卒年为1045年至1105年,死于宜州(今广西宜山)。然而,据最近所得粤北连县夏湟村的《黄氏族谱》和该县星子镇黄村的族谱所载,以上成说似有疑惑。两谱均称黄庭坚为其太祖,均有《太祖庭坚公传略记》。据其所载,黄庭坚有子八人,长子名冠,冠生仲式,仲式生必达兄弟三人。必达遵父命而居湟水,以接踵香灯,成为夏湟村黄氏一世祖。其族谱传略记说:“崇宁间,藉元祐党再竄公于宜州,而公父已故。是时党禁甚严,而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者。惟州守俞若(著州人)、蒋微湋与公善,因谪议诡称公卒,归葬宁州,(佥欠)迹销声,潜隐于粤,抵湟水,易名讳,遂栖止于斯焉。至宣和三年,而公卒葬湟水之 相似文献
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西汉辞赋家王褒,字子渊,蜀资中(今四川资阳)人。关于其生卒年,《汉书·王褒传》没有明确记载,只说:“方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉,褒于道病死,上怜惜之。”祀金马碧鸡事的时间,《汉书》无记载,因此王褒的卒年就成了问题(王褒生年更恍惚,故从略)。笔者目前仅见有两种说法:一是钱穆《刘向歆父子年谱》认定在神爵元年,即公元前61年,二是袁行霈主编的《中国文学史》定于五风三年左右,即前55年左右。其他的文学史著作如游国恩编,如中国社科院编,如章培恒编,如郭豫衡编等都曰“生卒年不详”,有的把它忽略过去。笔者认为王… 相似文献
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李白卒年辨 总被引:2,自引:0,他引:2
李从军 《吉林大学社会科学学报》1983,(5)
长期以来,李白的研究者们,一直确信李白享年六十二岁,卒于代宗宝应元年之说,然而,这一说法和它的根据,却是完全不能成立的,应予推翻和澄清。事实上,李白应该是享年六十四岁,卒于代宗广德二年。 认为李白终年六十二岁、卒于代宗宝应元年(762),乃误出于李华的《故翰林学士李君墓志》: 相似文献
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西汉辞赋家王褒,字子渊,蜀资中(今四川资阳)人.关于其生卒年,<汉书·王褒传>没有明确记载,只说:"方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉,褒于道病死,上怜惜之."祀金马碧鸡事的时间,<汉书>无记载,因此王褒的卒年就成了问题(王褒生年更恍偬,故从略).笔者目前仅见有两种说法:一是钱穆<刘向歆父子年谱>认定在神爵元年,即公元前61年,二是袁行霈主编的<中国文学史>定于五风三年左右,即前55年左右.其他的文学史著作如游国恩编,如中国社科院编,如章培恒编,如郭豫衡编等都曰"生卒年不详",有的把它忽略过去.笔者认为王褒的卒年应在甘露三年即前51年,举证如下: 相似文献
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关于屈原的卒年,以前学者们纯粹从《哀郢》一诗反映的历史来推断,由于各家对《哀郢》前半部分反映的事件及诗的作时看法不一,故众说纷纭,莫衷一是.大体有以下九种说法:1、顷襄王十年(前289),黄文焕《楚辞听直》主之;2、顷襄王十一年(前288),林云铭《楚辞灯》、刘永济《屈赋·通笺·叙论》主之;3、顷襄王十三、四年,或十五、六年(前286——283年),蒋骥《山带阁注楚辞》主之;4、顷襄王十六年(前283),姜亮夫《屈原事迹续考》(《楚辞学论文集》)主之;5、顷襄王三年(前296)、林庚《屈原生卒年考》(《诗人屈原及其作品研究》)主之;6、顷襄王二十一年(前278),郭沫若《屈原研究》,孙作云《在历史教学中怎样处置屈原问题》、陈子展《屈原传评注》(《楚辞直解》)主之; 相似文献
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女道士鱼玄机是晚唐时期的著名诗人。她的生命和卒年,历来没有定论。各类大中型工具书都把鱼玄机的卒年定于“公元871年之前”或“公元871年左右。”这些说法的依据是北宋孙光宪的《北梦琐言》卷九的记载:“咸通中,(玄机)为李亿补阁执箕帚,后爱衰下山,隶咸宜现为女道士……竟以杀侍婢为京兆尹温湾杀之。”(上海古籍出版社1981年版)宋代计有功的《唐诗纪事》和元代辛文房的《唐才子传》也都有鱼玄机在长安咸宜观为女道土和答杀婢女绿翘的记载。这些宋元人的记载,只是泛泛地说鱼玄机的生活年代是在“成通中”。他们所说的“成通中”… 相似文献