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1.
张成兴 《广西大学学报(社会科学版)》1979,(2)
真理问题是哲学中的重大问题。围绕这个问题,历来存在着激烈的阶级斗争。林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,推行左倾机会主义路线,极力贩卖实用主义的真理观。并以此为思想武器向我们党和马克思主义理论发动猖狂的进攻,严重地搞乱了我们党的思想,践踏了马克思列宁主义。为了夺取政治战线和思想战线上的彻底胜利,拨乱反正,正本清源,提高全党和全国人民的马克思主义的理论水平,我们有必要对林彪、“四人帮”散布的实用主义的真理观,予以剖析和清算,彻底肃清其流毒及影响,为全党工作重点的转移打下良好的思想基础。 相似文献
2.
张桓 《广西大学学报(社会科学版)》1980,(1)
文化大革命中,林彪、“四人帮”导演了一场围剿所谓刘少奇“剥削有功论”的大闹剧。他们对刘少奇同志的天津讲话进行断章取义,恶意歪曲,污蔑刘少奇同志鼓吹“剥削有功论”,“维护血腥的剥削制度”,“妄图把中国引向资本主义道路”,等等。把这些作为刘少奇同志“走资本主义道路”的一大罪状。这实际上是一场历史唯心主义对马克思主义的“批判”,是造成刘少奇同志冤案的重要内容之一。因此,我们有必要重新认识和评价天津讲话,还历史以本来面目,把颠倒了的是非再颠倒过来,并从中记取教训。 相似文献
3.
毛锜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1980,(1)
林彪、“四人帮”为了篡党夺权,在中国复辟资本主义,曾玩弄了一系列极其阴险毒辣的阴谋,其中最卑劣的手段之一,就是仿效历史上克利盖“在共产主义的招牌下贩卖基督教的肮脏货色”的故伎,姿意歪曲、篡改和肢解毛泽东思想,并尽量地把它神秘化和宗教化。正如叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中所 相似文献
4.
宋惠昌 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
历史一再证明,政治经济领域里的尖锐斗争,总是伴随着道德观方面的深刻斗争。在我国人民同林彪、“四人帮”的历史性大决战中,共产主义道德观反对封建法西斯主义道德观的斗争,是表现得非常鲜明的。道德领域里这场空前深刻的斗争,给我们今后进行共产主义道德教育,提供了许多宝贵经验。一道德观念是属于上层建筑范畴的。人们的社会本质,在道德意识和道德行为中,得到了直 相似文献
5.
姜国柱 《中国社会科学院研究生院学报》1981,(2)
林彪、“四人帮”是穷凶极恶的反革命集团,马克思主义最凶恶的敌人。他们的全部反动活动,完全以主观、任意的唯我主义为指导,以有用、有效的实用主义为准则,以害人、害党的利己主义为目的。他们摭拾地主阶级的糟粕,资产阶级的牙慧,修正主义的唾余,法西斯主义的伎俩,拼凑成为一套封、资、修大杂烩的反动思想。本文只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。 相似文献
6.
马佩 《河南大学学报(社会科学版)》1979,(1)
什么是真理?真理就是人们的思想对客观事物及其规律的正确反映,是思想同客观存在的符合。根据辩证唯物主义认识论,一个人时时处处对于客观事物的反映都是正确的,或者说的话“句句是真理”,是完全不可能的。“句句是真理”是完全违背辩证唯物主义所阐明的人的认识规律的,是完全、彻底反辩证唯物主义的。 辩证唯物主义的认识论告诉我们,人的正确思想既不是从天上掉下来的,也不是人们头脑里固有的,它只能来源于社会实践。可是,人们在实践中形成正确思想并不是一蹴而就的。在实践过程中,人们一开始只能认识到事物的现象、各个片面以及事物的外部联系,这就是所谓的感性认识。随着社会实践的继续,人们在实践中引起感觉和印象的东西反复多次,人们的认识可以产生飞跃,从感性认识进而为理性认识,而理性认识 相似文献
7.
陈洪业 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
在林彪、“四人帮”横行的日子里,一切路线是非几乎都被颠倒了,在理论与实践的关系上,尤其被搅得混乱不堪。就拿学习马列和毛主席著作来说,究竟我们是学习马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法呢,还是断章取义地摘引只言片语?是理论联系实际,一切从实际出发呢,还是生搬硬套,一切照书本办?这一直是我们同林彪、“四人帮”在这个问题上斗争的焦点。他们利用自己开设的“两个工厂”,滥施淫威,动辄给人扣上反对毛泽东思想的大帽子,手段之恶毒,真是无以复加! 我自己就有亲身体会。过去,我在对一篇自然科学论文发表看法时,指出文中引用马列 相似文献
8.
杨绍全 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
在民族问题上,是否坚持马克思列宁主义关于民族问题长期性的科学论断;是否坚持民族问题与阶级问题的辩证关系;是否坚持民族平等团结原则,是长期以来,我们同林彪、“四人帮”斗争的焦点。 一马克思列宁主义认为,民族是一个历史范畴,是人类社会发展的一种社会现象,有其产生、发展和消亡的客观规律。它是在人类社会发展到一定历史阶段,即在原始社会向奴隶社会过渡时产生的。正如恩格斯在分析民族和国家产生的历史过程时所指出的:“由于地产的 相似文献
9.
哲斌 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
在举国上下揭发批判“四人帮”反党罪行的斗争中,人们从“四人帮”大反所谓经验主义的丑恶表演,联想到当年叛徒、卖国贼林彪对天才论的狂热鼓吹,进一步认识到林彪的天才论和“四人帮”的反经验主义,二者思想相承,手法相袭,实质相同,是一根黑藤上的两个毒瓜。毛主席说:“我们的敌人是落后的腐朽的反动派,他们是注定要灭亡的,他们不懂 相似文献
10.
瞿林东 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
利用史学反党,是“四人帮”反革命阴谋活动的一大特色。“四人帮”豢养的一小撮“北门学士”梁效、罗思鼎、唐晓文之流,都以炮制“史学”文章而名噪一时。在二十世纪七十年代的中国史坛上产生的这一史学体系,集中国唯心主义史学之大成,其反动透顶实为古今 相似文献
11.
杭育 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
“四人帮”疯狂推行“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,在教育上炮制臭名昭著的“两个估计”,还提出了一个以“斗走资派”为核心的反革命教育纲领,鼓吹学校只办“一个专业”,“就是同走资派作斗争的专业”;只培养一种人,“就是同走资派作斗争的先锋战士”,力图使学校变为他们篡党夺权的工具,严重地破坏了我国的社会主义教育事业。“一个专业”、“一种人”的谬论,政治上极端反动,理论上荒谬绝伦,是“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质在教育上的表现,必须彻底批判,肃清其流毒和影响。(一… 相似文献
12.
十月四日,在《光明日报》头版头条发表了一篇题为《永远按毛主席的既定方针办》的文章。这是王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团篡党夺权的反革命宣言书。伟大的领袖和导师毛主席逝世后,毛主席为我党制定的革命路线和政策能否继续贯彻执行?毛主席开创的无产阶级革命事业能否进行到底?对此,全党全军全国各族人民极为关切。在那些日子里,我们党、我们国家面临着一场十分严峻的考验。围绕着党和国家最高领导权掌握在哪个阶级手里的问题,以华国锋主席为首的党中央同“四人帮”反党集团展开了两个阶级、两条道路、两条路线的生死大搏斗。 相似文献
13.
赵天成 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
人类认识究竟能否达到顶峰?多年以来,林彪、“四人帮”一伙在这个问题上大作文章,拼命兜售一种唯心主义形而上学的顶峰论。他们摆出一付最忠于毛主席、毛泽东思想的架式,起劲地高喊什么“毛泽东思想在世界上是站在最高峰,站在现时代的思想顶峰”,是“当代马克思主义的顶峰,是最高最活的马克思列宁主义。”其流毒之广,危害之大,在历史上是罕见的。正因为如此,在今天,这个问题从来没有这样尖锐地提出来,从来也没有这样被人们所重视。人类认识究竟能否达到顶峰?马克思主义认为,客观世界的发展是无限的,人们的认识同样是无限的,所以不能幻想人的认识在某一天会达到绝对真理的顶峰,从而使人们的认识过程 相似文献
14.
黄小冲 《中山大学学报(社会科学版)》1978,(6)
真理问题,是认识论中的重要问题。唯物主义与唯心主义在这个问题上的分歧,归根到底可以归结为:是否承认客观真理。凡是承认客观真理的,就叫唯物主义的真理观(即客观真理论);凡是这样或那样否认客观真理的,就叫唯心主义的真理观(即主观 相似文献
15.
里晓 《中山大学学报(社会科学版)》1977,(1)
野心家、阴谋家江青大肆吹捧刘邦的皇后吕雉。在一九七四年六月间,她说:“吕后也是法家,吕后要作为单独一条突出宣传一下。刘邦死后天下可能大乱,吕后掌权没有乱,吕后很厉害,基本上执行汉高祖路线,主要是法家路线。”此后江青一再自比吕后,为她篡党夺权自吹自擂。“四人帮”还利用各种工具,刮起阵阵吹捧吕后的妖风。在“四人帮”词典中,吕后就是江青,他们宣传吕后,不过是掩盖他们反革命阴谋的一件光怪陆离的外衣。 相似文献
16.
李若夫 《河南大学学报(社会科学版)》1979,(6)
真理问题是认识论的一个重要问题。在这个问题上,历来存在着唯物主义反映论同唯心主义先验论的尖锐斗争。 真理是客观的还是主观的,存在不存在客观真理?对这个问题的相反回答,同哲学基本问题即主观和客观、精神和物质关系问题的不同解决直接联系着。 唯物主义坚持物质第一性,精神第二性,物质决定精神,精神是物质的反映,承认客观真理,认为真理是客观的。马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在 相似文献
17.
赵长峰 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
文化大革命以来的现实生活向人们提出了这样一些问题:林彪、“四人帮”那套极左路线明明是冒牌社会主义货色,但是为什么在全国范围内推行了十年之久?广大群众和许多干部明明是这条路线的受害者,为什么在一定程度上却拥护它,执行它,而且今天纠正起来又是这样困难?我们的同志天天都在说:“堵不住资本主义的路,就迈不开社会主义的步”。 相似文献
18.
梁效 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
叛徒、卖国贼林彪的资产阶级军事路线,是以唯心论和形而上学为基础的。他否认战争的客观规律,宣扬唯心论的先验论;否认人民群众是战争胜负的决定性因素,宣扬“天才将帅”决定一切的唯心史观;反对马克思主义的军事辩证法,大搞形而上学和烦琐哲学。我们批判林彪的资产阶级军事路线,不仅要从政治上揭露其反动实质,还必须从理论上深挖和批判它的思想根源。 相似文献
19.
《武汉大学学报(人文科学版)》1978,(1)
长期以来,理工科大学的教学一般是按照基础课——专业基础课——专业课(或基础课——专业课)的划分和顺序来组织的。人们形象地把它简称为“三段式”教学。它的基本精神是使学生加强基础理论的学习,先打基础,后学专业。这是多年来人们教学实践的经验总结,它反映了自然科学的内在联系,反映了人们学习和掌握自然科学的规律,是培养高质量科技人材的重要一环。但是,“四人帮”出于反革命的政治目的,竭力鼓吹“火烧三层楼”、“打破老三段”的谬论,疯狂破坏基础理论的教学,对教育革命造成了极大的危害,必须彻底批判。“四人帮”鼓吹的“火烧三层楼”的谬论,是他们炮制的臭名昭著的“两个估计”的产物。教学是学校教育工作的基本内容。“四人帮”为了兜售“两个估计”,全盘否定十七年 相似文献
20.
肖振常 《吉林师范大学学报》1980,(1)
林彪、“四人帮”的真理观是形而上学的绝对主义还是唯心主义的相对主义?我们认为,林彪、“四人帮”的真理观是唯心主义的相对主义,把他们的真理观说成是形而上学的绝对主义是不正确的,是有害的。 相似文献