中国世界民族学会第七届会员代表大会暨全国学术讨论会综述

20 0 1年 9月 1日至 4日 ,中国世界民族学会在内蒙古呼和浩特市召开了第七届会员代表大会暨全国学术讨论会 ,与会学者达 1 40余人 ,盛况空前。更有来自台湾的近 2 0位学者赴会 ,可谓海峡两岸学者共同探讨当前世界民族问题的一次风云际会。人民日报、内蒙古日报、内蒙古电视台等媒体都对会议作了相关报道。出席大会开幕式的领导有 :国家民委原常务副主任、中国世界民族学会名誉会长赵延年 ,内蒙古自治区党委常委、宣传部长张国民 ,内蒙古自治区副主席宝音德力格尔 ,内蒙古政协副主席、中国世界民族学会副会长谭博文 ,中国社会科学院秘书长朱…     

中国世界民族学会第六届会员代表大会暨学术讨论会综述

中国世界民族学会第六届会员代表大会暨学术讨论会综述李大龙中国世界民族学会第六届会员代表大会暨学术讨论会于１９９７年９月１日至５日在渤海之滨的北戴河召开，来自北京、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆、青海、宁夏、四川、云南、湖南、湖北等省区的９０余名代表...     

中国世界民族学会第八届会员代表大会暨全国学术讨论会简述

中国世界民族学会第八届会员代表大会暨全国学术讨论会于2005年9月10日至12日在武汉华中师范大学召开,来自全国各地的90多位会员代表和学者参加本次会议。开幕式上,华中师范大学党委书记丁烈云教授、中南民族大学校长高瑞教授、湖北民族学院党委书记兼院长彭振坤教授分别代表本单位致辞。学会第七届理事会执行会长、中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远研究员就中国世界民族学会2001—2005年的工作情况做了报告,并对下届理事会的工作提出了建议。本次学术讨论会的主题是“新世纪以来世界民族问题的回顾与展望”,与会学者共提交了4…     

中国世界民族学会关于召开第七届会员代表大会暨全国学术讨论会的通知

按照中国世界民族学会章程的规定 ,第七届会员代表大会暨全国学术讨论会应于2 0 0 1年内召开。经学会领导研究 ,此次学术讨论会主题是 :“2 1世纪的世界民族问题与民族主义”。具体内容包括 :1.全球化、多极化世界中的民族主义 ,民族国家与超国家地区联盟 ,政治民族主义、文化民族主义和经济民族主义理论与实践的历史发展 ,及其对 2 1世纪世界民族问题走向可能产生的影响 ;2 .当今世界热点地区民族冲突的历史原因及发展前景 ;3 .当代多民族国家和民族关系、民族政策与 2 1世纪的多民族国家理论建设 ;4.中国西部大开发与跨界民族研究 ;5 .世…     

中国民族史学会第四次学术讨论会综述

由中国民族史学会、湖南省湘西土家族苗族自治州民委联合组织召开的中国民族史学会第四次学术讨论会暨第三届会员代表大会,于1992年10月21至26日在湖南省吉首市举行。来自全国15个省市自治区,包括汉、蒙、满、回、壮、苗、土家、侗、白等十几个民族的代表112人参加了会议。会议的中心议题是中华民族凝聚力的问题。会议收到论文60余篇,会议期间代表们围绕中心议题展开了热烈而广泛的讨论。     

中国民族史学会第六次学术讨论会综述

中国民族史学会第六次学术讨论会综述李大龙中国民族史学会第四届会员代表大会暨第六次学术讨论会于１９９６年８月１３至１６日在宁夏回族自治区首府银川市召开，来自全国１９个省区，１０个民族成份的９６位专家学者参加了会议。中国社会科学院副院长汝信同志到会并讲了...     

加强学会建设 促进民族研究

<正>8月24日-25日,湖南省民族研究学会第七届会员代表大会在长沙召开,省直有关部门、全省民族研究领域的专家学者近百人参加会议。     

“中国西南民族研究会第十五次年会暨第八届会员代表大会”在成都隆重举行

2010年10月14—17日,“中国西南民族研究学会第十五次年会暨第八届会员代表大会”在成都双流县华阳镇隆重举行。国家民族事务委员会政策研究司的领导、四川省民族事务委员会的领导、中国西南民族研究学会的领导以及来自加拿大、北京及西南各省的120多名民族学专家、学者参加了这次盛会。本次会议的主题是：“交流、互动、发展和全球视野中的西南各少数民族”。     

中国民族古文字研究会第六次学术讨论会综述

中国民族古文字研究会第六次学术讨论会暨会员代表大会于 2 0 0 0年 10月 10日至 13日在北京密云县召开 ,与会学者共 72人 ,提交论文 35篇。会议开幕式由中央民族大学教授张公瑾主持 ,中国民族古文字研究会会长史金波作了题为《中国民族古文字研究 2 0年》的报告 ,报告回顾了本领域研究的历程和取得的成绩。著名学者季羡林为大会发来了贺电 ,中国社会科学院民族研究所所长郝时远、中央民族大学副校长陈理到会祝贺并作了重要讲话。这次学术讨论会的议题是中国民族古文字及其文献的专题研究 ,同时对近些年来各地区、各文种研究的情况进行了介…     

黑龙江省民族研究学会第二届会员代表大会暨第二次学术讨论会综述

黑龙江省民族研究学会第二届会员代表大会暨第二次学术讨论会1990年5月19日至5月22日在哈尔滨市举行。参加这次会议的有省内各市、地、县的会员代表、省领导、外省市区来宾,共84人,包括汉、满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜等11个民族的成份。 黑龙江省人民政府副秘书长全玉祥、黑龙江省人大民族侨务外事委员会副主任委员张文林、黑龙江省民族事务委员会主任舒景祥、黑龙江省政协民族宗教委员会副主任宋善玉、黑龙江省民族事务委员会副主任通拉嘎等领导同志出席了这次会议。出席会议的还有中国民族理论学会秘书长金炳镐同志、吉林省民族研究所所长张璇如同志、内蒙古社会科学院民族研究所副所长王勋铭同志、辽宁省民族研究所副所长张佳生同志。     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。