发挥综合优势 创办一流学科──中国少数民族语言文学学院简介

中央民族大学中国少数民族语言文学学院是一个培养少数民族语言文学高级人才和从事少数民族语言文学研究的机构。学院下设少数民族语言文学系、蒙古语言文学系、维哈柯语言文学系、朝鲜语言文学系、民族语言文学研究所。此外，还设有汉藏语研究中心、双语学研究中心、民族古籍办、朝鲜学研究所、中亚学研究所、蒙古学研究所、壮侗学研究所、彝学研究所、维吾尔学研究所、苗学研究所、哈尼学研究所、少数民族文学研究所、阿尔泰学研究所、康赛电脑语言中心、电脑语言学工作室、中国少数民族语言文学资料中心、语音实验室等机构。 学院的前身…     

民族语言文字:21世纪的回声

王锋，白族，中央民族大学少数民族文化语言学专业96级博士生，从事南方民族语言与文化研究。曾经参与社科院“语言政策和本土化”课题研究。目前正在撰写《汉字文化圈文字的历史发展和文化源流》博士学位论文。记者：您所从事的专业研究方向归属于少数民族传统文化范畴，...     

承认与认同:民国西南少数民族的身份建构

民国时期,西南少数民族的身份建构即是在他者承认(包括国内的和国外的)与自我认同的相互作用下展开的。国内的他者大致可分为政学两界人士以及普通人,国外他者主要包括侵略势力、传教士、科考人员等。政学两界作为国内他者的主流,其承认或努力建构的西南少数民族身份是国族的一分子,普通人却停留在对少数民族固有的偏见当中;国外的他者却都在塑造和提高少数民族的特别之处。作为主体的西南少数民族则在他者的影响下,逐渐改变其原有的意识,努力建构自己新的身份。     

全国普通高校民族预科教育教学研讨会在张家界举行

正7月14-15日,2014年全国普通高校民族预科教育教学研讨会在张家界举行。本次研讨会由中国少数民族教育学会民族预科教育专业委员会主办,吉首大学民族预科教育学院承办。中国少数民族教育学会民族预科教育专业委员会副主任兼秘书长宋太成,教育部民族教育研究发展中心综合教研室主任陈立鹏,湖南省教育厅民族教育处处长曾四清,吉首大学党委委员、副校长王绯,中国少数民族教育学会靳洋以及来自全国46个相关单位的125位专家、学者参加了会议。     

四十多种少数民族语言被发现

您听说过临高语、莫语、柔若语、格曼语等中国少数民族语言吗 ?这是我国又新发现的四十多种少数民族语。1 95 6年 ,我国对全国少数民族语言进行普查时共发现了六十多种少数民族语言。 2 0世纪 80年代以来 ,民族语言工作者深入边疆、山区、海岛 ,陆续发现了一批鲜为人知的语言。到目前为止 ,我国陆续发现的语言已经有一百二十多种。专家认为 ,这些“新发现语言”虽然使用人口不多 ,集中在山区、边疆、海岛等偏僻地区 ,往往不被人们所注意 ,但它们对于解开历史谜团、发展我国的语言学、繁荣民族文化都具有较高的学术研究价值。而目前一些小语…     

论语言规划与语言保持的相互制约

随着我国国民经济生活的稳步提高,与之相适应各项社会文化生活也发生了深入的变化.其中,语言使用格局的改变是不对等的,体现出较大的差异性.一方面,作为强势语言的普通话推广取得了较好的成果,另一方面,一些处于相对弱势的汉语方言及少数民族语言的使用活力却不断降低.本文通过对语言规划和语言保持关系的梳理后认为,语言规划是一种长期的,有预见性的语言干涉,其最终的目的应该是在规范各种语言使用的同时,保持语言生活的多样性,建立和谐稳定的可持续语言生态环境.     

民族语文

1990年,一位美联社记者了解到用中国少数民族语言译制的影视片在这一年里就有1119部时,他的反应是“我无法想像这个国家的人在同一个时间里可能会讲着多少种语言”。     

语言研究应根植于我们的语言生活——中央民族大学戴庆厦教授访谈录

中央民族大学教授、博士生导师戴庆厦先生,现任985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究哲学社会科学创新基地语言中心主任,首席科学家。国家语言资源监测与研究中心少数民族语言分中心主任。国际双语学会会长,美国语言学会终身荣誉会员。泰国清莱皇家大学荣誉博士。     

南岛语言和闽方言中的禹神话考释

在20世纪30-40年代,顾颉刚先生开始研究禹神话的时候,认为这个神话出自中国古代南方民族,后来他改变看法,认为这个神话出自中国古代西方的民族。本文在此基础上利用南岛语言和闽方言研究禹神话,认为禹神话是远古时代百越民族的鱼类和爬行类动物图腾崇拜的产物。     

西部大开发和双语文化

去年6月,美国《大纪元时报》(中文)曾报道中国新疆大学停授维吾尔语课一事,且不说这则消息的来源及真实程度如何,其骇人听闻的报道及用意,确实值得警惕。事实是,在中国尤其是民族地区,新中国成立以来各少数民族语言文化都得到了发展。来自新疆大学的陈学迅先生以质朴的语言和确凿的事实,对此予以阐述——     

要学习和学好少数民族语文

一、这不是一件小事凡是在有独立语言的少数民族地区工作的汉族同志,共同碰到的第一个困难问题,就是不懂当地少数民族的语言,没有翻译就说不通,听不懂,顿时变成了聋哑,连吃饭、走路也都成了问题。在这种情况下,要进行工作自然是很困难的。所以会不会少数民族语文,是汉族干部在不少的少数民族地区能否作好工作的一个很重要的问题。应该认识到,汉族干部学习少数民族语文,是联系少数民族群众,直接了解情况,互相沟通感情,宣传和贯徹党的政策的一项政治任务。这是一件大事,不是一件小事。因之,党一再要求:在少数民族地区工作的汉族干部,必须学当地     

关于中国南方和东南亚少数民族历史研究的问题

近年来有关中国南方及东南亚各种不同民族集团的研究变得十分活跃。其原因之一即是这些年来中国公开出版和连续发表了大量有关少数民族的报告和文章,这些书刊确实给予我们极大的鼓舞,从这些出版物中我们可以得到关于中国南方及相邻各国少数民族的新的资料和有创见的基本知识。一般说来,与亚洲国家其他地区相比,中国南方的历史研究是最落后的一个领域。因     

第三届中国人类学民族学中青年学者高级研修班圆满完成

<正>2013年9月23日至30日,由中国人类学民族学研究会主办,中南民族大学民族学与社会学学院、南方少数民族研究中心承办的第三届中国人类学民族学中青年学者高级研修班在中南民族大学圆满完成。研修班开班当天还举行了中国人类学民族学散杂居民族研究专业委员会的揭牌仪式。     

开新中国少数民族电影之先河——论电影家干学伟的《内蒙人民的胜利》

干学伟是一位非常有成就的电影家,他曾创造了中国电影三个“第一”。他1950年拍摄完成的新中国第一部少数民族题材的电影《内蒙人民的胜利》,不仅开了新中国少数民族电影之先河,而且该片在选用少数民族演员饰演本民族角色、表现少数民族特性等多方面给新中国少数民族电影以先导性的启示。     

我为什么学习非母语少数民族语言

北方民族大学为非母语学生开设了少数民族语言选修课。虽然静悄悄,并未引起太大关注,但是它的意义是巨大的。专业课程繁忙的大学生们,会选择学习少数民族语言课吗?如果会,他们的动机是什么?如果学,他们会学得怎么样?开课两个月后,我们特别走访了负责此项工作的北方民族大学预科学院。在预科学院特别召开的学生座谈会上,     

布洛陀文化的典型意义与独特价值

在中国南方少数民族中,广泛而长久地存在一种以民族始祖神话为根基、渗透社会生活各方面的古老传统文化,其中壮族布洛陀文化具有典型的意义。本文以历史唯物主义的观点探讨这一类文化的发生、发展及价值。     

人类学家戴庆厦教授

戴庆厦教授在中国少数民族语言研究、语言学理论研究上卓有成就.他1935年6月21日出生于福建省厦门市,中央民族大学一级教授、博士生导师、学术名师,"985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究哲学社会科学创新基地"基地主任、首席科学家.2004年获"国家民委突出贡献专家"称号.     

周总理来看望我们

1956年,我大学刚一毕业,就参加了全国少数民族语言大调查,在云南少数民族地区度过了我这一生中具有重要意义的近5年宝贵时光。其间,我被分配在中国科学院少数民族语言调查第三工作队工作,主要从事哈尼语文工作,经历了哈尼语文调查研究的全过程。少数民族语言调查工作一开始,就受到中央领导人的重视。我还清楚地记得,1956年5月14日在中央民族学院大礼堂举行“少数民族语言调查训练班结业典礼”的那天下午,老一辈领导人吴玉章同志亲临大会作报告。但学员们却没想到,我们敬爱的周总理也亲临大会看望训练班学员。当总理走到礼堂门口,看到吴玉章…     

《噶玛巴为明太祖荐福图》回回文初探

13世纪波斯语成为在中国生根的一种外语、一种少数民族(即回回人)的族内共同语言,也是中国对外交往,特别是与伊斯兰文化圈的国际交际语言。明朝建立之后,承续元朝传统,波斯语不仅继续成为明朝与外国交流的语言,而且在国内政治生活中仍然起着重要作用,于是兼通汉回两种语言的回回人受到重视。①波斯文就是在这样一种背景之下,成为书写《荐福图》的五种文字之一。     

国外少数民族语言保护经验及其启示

在现代化和全球化背景下,少数民族语言的保护和发展是一项复杂的社会工程。发达国家在保护少数民族语言方面起步较早,本文梳理国外少数民族语言保护和发展现状,汲取少数民族语言保护的经验和教训,为保护我国少数民族语言提供借鉴。