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1.
正虽然图书销售总体呈增长趋势,但大部分人看的是同样的书一一人们可能出于跟风、从众等心态选择自己要看的书。忽然之间,中国人变得好学了。这种现象在2017年尤其明显:艾媒咨询发布的《2017年中国知识付费市场研究报告》显示,2017年知识付费用户规模达1.88亿人,2018年知识付费用户规模则将达2.92亿人。这些用户中,有的人是撒网型的——今天跟风买了《好好说话》以锻炼人际口才,明天又纠结于"《红楼梦》该听蒋勋  相似文献   
2.
在41岁生日那天,作家R收到了一封厚厚的信,是个陌生女人的笔迹,第一句就是:“你,从来也没有认识过我的你啊!”  相似文献   
3.
闻香识城市     
谭山山 《21世纪》2010,(1):33-34
每座城市都有自己的味道。北京有一股沙土味,上海有一种世故的水汽味,杭州透着干净的女孩的味道,乌鲁木齐是烤羊肉的味道,巴黎有点咖啡味,伦敦也有一股水汽味,但又没有巴黎和上海那么陈腐……  相似文献   
4.
正“现实使你麻木,你以为自己已经彻底冷漠,再也不会有任何感觉……突然一下,尬!你又找回了活着的感觉。”忽然之间,“尬”成了一个热词。它可以是一种态度:面对窘境,保持欢喜。虽然很多事情看不懂、看不惯,但只要保持“尴尬而又不失礼貌的微笑”,至少可以减轻无力感。它可以是一种自嘲:面对自我,保持放松。在被别人嘲笑之前,抢先自命为“尴尬癌患者”,意思是“我怂了,你看着办”。它可以是一种万能构词法:面对复杂,保持队  相似文献   
5.
谭山山 《可乐》2008,(8):67-67
老美最熟悉的中国人是哪一个?不是邓小平,也不是姚明。《纽约时报》华裔记者李竞在3月出版的新书《幸动饼纪事:中国莱世界历险记》中说是左宗棠。这个答案谁都想不到。原因是,几乎每家美国中餐馆都有一道叫"左宗棠鸡"的菜,他的名字每天都会被老美挂在嘴上。她在博客中说:"在美国,左宗棠以鸡闻名,而不是以打仗闻名,在中国则正好相反。"  相似文献   
6.
谭山山 《东西南北》2013,(23):60-61
人们吃的不仅仅是食物本身,还有它所凭依的文化。就像列维一斯特劳斯所说,自然物种被选择,不是因为它们是“好吃的”,而是因为它们是“好想的”。  相似文献   
7.
谭山山 《领导文萃》2008,(20):140-144
在纽约自由女神像下,刻着这样一首诗:“都给我吧,把那些疲惫的人、穷困的人,渴望自由呼吸的芸芸众生,喧闹海边的可怜虫,都送到这里来,无家可归、颠沛流离的人们。在金门之旁,我高举明灯。”实际上,这话只适用于建国初期的美国,那时候实行“自由移民”政策。任何人都可以到这块新大陆追逐自己的美国梦。到了1921年实施《移民配额法令》,鼓励技术移民而抑制一般性移民之后.这些诗句就应该改成“把那些受过良好教育的、有创造力和野心的人交给我们吧”。  相似文献   
8.
谭山山 《21世纪》2009,(12):23-24
贫民窟旅游的真正目的,是为了让游客对自己的生活感觉良好,让他们确信自己有多幸运,而那些人又是多么不幸由于《贫民窟的百万富翁》在第81届奥斯卡颁奖礼上一举获得包括最佳影片、最佳编剧等多项大奖,使得孟买的达拉维这个全球第二大、亚洲最大的贫民窟成为全世界关注的焦点。人们都想到那个地方去看看,  相似文献   
9.
福文化传承千年,福禄喜寿祥瑞,构成中华民族的祈福六字真言。今天,幸福仍是个人追求,幸福指数仍是安居指标,人民福祉仍是国家使命。  相似文献   
10.
现代社会有三粒毒药:消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头,以时尚为药效.将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中,恋物成瘾:性自由以人性为噱头.以性爱为药效.不断释放暧昧与激情的烟幕弹,纵欲成瘾:  相似文献   
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