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美育代宗教思想的设计原本为了使人从世俗的现象界向上超越,即从功利、求福、物我分离的“营求”境况中向上发展,以求一个既有物质性需求,又超越物性羁绊,既追求个人幸福又有道德理想,既生存于现实人生,又能生发爱人、爱真理的完整之人。但缺乏宗教意识的永恒性和绝对性,没有宗教性的神圣性和严肃性,却是美育代宗教思想设计时就或略的。人需要在穷途末路上生存的理由。美感的引领需要很高的文化修养和感性氛围,不是人人在任何环境都适用的。这就需要一种常在的,能打入心灵深处的,有神圣性感受的信仰心——宗教意识。 相似文献
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陈秋枫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2000,(2)
范成大是中国田园诗创作的集大成者。他的田园诗比较完整地反映了田园生活的全貌。从中我们不仅能看到秀美的田园风光 ,能品味到农家生活的率真 ,而且能看到官府对农民的剥削 ,能体会到田园生活的艰辛 相似文献
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陈秋枫 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1999,(2)
灯谜艺术瑰丽多姿,异彩纷呈,在新时代依然散发着幽幽古香,是中华民族文化的瑰宝之一。本文首先追溯了中华谜史,接着对两宋以来形成的灯谜艺术的内容和形式做本质上的分析,最后发掘灯谜的娱乐价值、文化美学价值和知识思想性与实用价值 相似文献
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在新时期加强蒙古语授课专业大学新生思想教育具有重要的意义.本文研究了新时期蒙古语授课专业大学新生思想教育在目标、内容、途径、评价、队伍方面存在的问题,提出了建立发展性的思想教育目标、设置契合蒙古族实际的思想教育内容体系、拓展网络化的思想教育途径、建立多元化的思想教育评价模式、构建蒙古族朋辈为主体的思想教育队伍的具体对策. 相似文献
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陈秋枫 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):144-145,151
《普通话培训与测试》是高等农林院校一门较为特殊的课程,它不像一般专业课那样侧重理论知识的传授,而是要解决如何会说、怎样说好普通话的问题。本文以内蒙古农业大学为例探讨了农林院校普通话教学中存在的一些问题,并就此提出了解决这些问题的措施。 相似文献
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陈秋枫 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):220-221
六朝抒情小赋产生于大赋称雄之后一个更为动荡的时代。众多的赋家,众多的赋作,需要梳理,而学界对大小赋的论争也值得思考。抒情小赋淡淡的几笔景物描写,轻轻的几句人生慨叹,都饱含了作者真挚的情感,具有极强的感染力。 相似文献
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蒙古语授课专业大学新生适应教育对于高校思想政治教育具有重要意义。本文研究了新时期蒙古语授课专业大学新生入学后存在的环境、语言、生活、人际交往、学习和心理等方面的适应问题,建议通过入学教育、学习指导、沟通交流、心理健康教育等途径提高新时期蒙古语授课专业大学新生的适应性。 相似文献
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陈秋枫 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):293-294
禅宗独特地观照世界与人生的思维方式曾对中国士大夫的生活审美情趣和艺术创造力产生过深远的影响。而两宋以来随文人禅悦之风繁荣的灯谜艺术也与之有密切的联系。鉴于此,本文从“凝炼、含蓄”与灯谜的创作,“冥想、顿悟”与灯谜的猜射两方面来探究禅宗与灯谜的关系,以期找到二者的契合点,从新的角度看待灯谜这种重要的民族艺术形式。 相似文献
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陈秋枫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2)
系统功能写作理论是一种把写作视为社会活动系统的理论,它十分重视语境与读者的分析,这似乎特别适合对蒙授生进行汉语应用写作教学的需要。本文以系统功能写作理论为基础,研究如何引导蒙授生写作汉语应用文,并总结教学过程中的得与失,为今后的蒙汉双语教学提出建议。 相似文献
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陈秋枫 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(1):133-135
近年来,响应教育部号召,各农林院校陆续开设《大学语文》课程,以提高大学生的汉语水平,进而提高他们的综合人文素质。本文以内蒙古农业大学为对象,分析了目前民族地区农林院校大学语文教学的现状,并就此现状提出了一些思考。 相似文献
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