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语文教改的必要性和策略探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
杨方照 《高等函授学报(社会科学版)》2005,(Z1)
21世纪,中国教育是走向世界、共同参与的教育,是应试转化为素质的教育。我们作为21世纪的教师,要在新课改的背景下逐步丢掉传统的教育思想,循序地形成一套较为完整的新的教育理念。 相似文献
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外贸发展与科技进步研究是一个涉及经济、科学技术、国际经济、产品及产业结构、市场等许多领域的综合性研究课题。本文不拟对外贸发展与科技进步关系的全部问题进行论述,仅就与我国发展外贸相适应的科技发展战略、策略和措施等理论与实践问题作些探讨,以求指正。 相似文献
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西方伦理学各期基本特征概述 总被引:2,自引:0,他引:2
杨方 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):33-38
西方伦理学史一般被分为远古、中古、近代和现代四个时期。这四个时期各有其基本特征,它们可以从中心领域、主流精神、学术格局和争论焦点等方面予以考察。希腊罗马伦理学的基本特征:其中心领域是德性论和人生观:其主流精神有人本主义、节制主义、幸福主义等:其学术格局是紧密流派众多,各家争鸣热烈:其争论焦点主要在于人生方式论中的节制主义与享乐主义之间、道德标准论中的快乐主义与德性主义之间。中世纪基督教神学伦理学的基本特征:其中心领域是神学德性论和神学人生观;其主流精神有神本主义、禁欲主义、神秘主义等;其学术格局总体上是一派独占垄断地位;其争论焦点主要在于道德能力论中的上帝决定论与自由意志论之间、道德活动论中的信仰主义与理性主义之间。近代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德哲学;其主流精神有人道主义、个体主义、快乐主义、理性主义、主体主义等;其学术格局是松散流派渐多,诸家有所争鸣;其争论焦点主要在于人性论中性恶论与性善论之间、道德标准论中的功利主义与道义主义之间。现代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德语言学、道德心理学、道德哲学和人生观;其主流精神有新人道主义、新个体主义、新功利主义、非理性主义、相对主义等;其学术格局是各类流派纷呈,百家争鸣激烈;其争论焦点主要在于伦理学学科论中的科学主义与人文主义之间、群己关系论中的个体主义与群体主义之间。 相似文献
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本文以西安市沣惠南路星钻传说城市综合体项目的设计实践为研究课题,在了解国内外城市综合体发展概况之后,通过对国内城市综合体典型案例的调研分析,总结城市商业综合体的设计特点,为本项目提供借鉴和参考。 相似文献
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杨方帜 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
<正> 近几年来,我省对外经济贸易发展较快,1984年出口额突破2亿美元,1987年达到5.2亿美元。但是,同兄弟省市相比较我省仍有很大差距,出口商品结构不够合理,市场狭窄,我省的资源、技术优势尚未得到充分发挥。如何把我省对外经济贸易搞上去?本文试就有关战略措施方面谈些看法。(一) 走国际经济大循环发展的路,是当前面对世界产业结构调整和贸易格局大变动机遇的重大战略决策。大循环在国内形成的新格局,也给我省带来难得的机会。我省人均资源拥有水平较高,结构变动条件较好,基本资源配合系数居全国各省市之前列,适宜于内 相似文献
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诚信本质的六个层面 总被引:1,自引:0,他引:1
杨方 《吉首大学学报(社会科学版)》2005,26(4):31-36
诚信在本质上就是一个人或组织的心意、言语、行动三者各自的真实性和一贯性及彼此之间的一致性。它主要显现为心意的真实性和一贯性、言语的真实性和一贯性、行动的真实性和一贯性、言语与心意的一致性、行动与心意的一致性、行动与言语的一致性。这六个方面处于不同的层次,其中心意的真实性和一贯性处于最深层,行动与言语的一致性处于最表层,其他方面居间。 相似文献
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高职人文素质课程应该以与行业文化的对接作为其发展的关键举措,其能够实现高职人文素质教育与行业文化的相互渗透,能够使行业精神内化为学生的品格,使认同和接受行业文化的高职学生的职业生涯得到更好地发展。高职人文素质课程对接行业文化可通过以下路径:高职院校的人文素质显性课程与行业文化的对接,高职院校的人文素质隐性课程与行业文化的对接,高职院校的校园文化与行业文化的对接。 相似文献
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中国的地理气候条件复杂,自然灾害种类多且发生频繁,其中水灾、旱灾、台风、雪灾、地震、山体滑坡、泥石流等气象和地质灾害最为常见.统计数据显示每年发生的类似灾害使2亿多人受到影响,并造成数千甚至上万人死亡.除自然灾害以外,随着经济持续高速发展、生产规模扩大和社会形态的变迁,煤矿瓦斯爆炸、有毒化学物质泄漏、火灾、楼房倒塌等事故和灾难也越来越引起政府和公众的关注,灾害损失有日益加重的趋势. 相似文献
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《读者》的成功是胡亚权、郑元绪、彭长城等灵魂人物灵魂集合时统一的发声,是其人格美的体现。其人格美具体表现在他们本身的艺术气质,办刊的宗旨、精神,对读者的真诚态度和与时俱进的开放思想等方面。 相似文献