佛山市场营销系统工程若干问题

本文把佛山市场营销作为系统工程来研究。主要论述三个问题:佛山市场划分系统、营销运行系统和营销策略及其系统效应。     

河南文化强省发展战略研究

按照科学发展观的要求,2006年10月召开的中共河南省第八次代表大会进一步明确了"加快文化资源大省向文化强省跨越"的战略任务.因此,全面认识和把握河南省文化资源现状,针对河南文化强省建设方面的问题和不足,提出今后河南省文化强省建设的总体思路、总体规划和布局、政策措施,对保证河南建设文化强省目标的顺利实现具有重要的战略意义.     

第三次中日舆论调查(2006年9-10月)

参加调查、录入及程序设计人员: 丁英顺 王伟 白如纯 孙新 吕耀东 朱立慧 刘瑞 李春光 李璇夏 吴丁丁 吴万虹 吴怀中 金华 金莹 金熙德 林肖 张勇 张义素 张伯玉 张季风 张建立 郭颖 赵刚 姚海天 唐永亮 高洪 屠亮智 韩琳 韩永顺 韩铁英 蒋立峰     

Population statistics] as of July 1, 1997

In thousands, Thailand's total population as of July 1, 1997, was 60,440, of which 30,202 were male and 30,238 were female. 19,087 live in urban areas and 41,353 live in rural areas. 12,141 live in the northern region, 19,678 to the northeast, 7566 in the South, 13,112 centrally, and 7943 in the Bangkok metropolis. 16,288 were under age 15, 39,073 aged 15-59, and 5079 aged 60 and over. There were 15,558 women of reproductive ages 15-44. Crude birth and death rates per 1000 population were 15.6 and 5.0, respectively, with an overall natural growth rate of 1.1%. Infant mortality was 25.0 per 1000 live births. Male and female life expectancies at birth were 66.6 and 71.7 years, respectively. Further life expectancies at age 60 for males and females were 18.8 and 22.0 years, respectively. The rate of total fertility per woman was 1.98 with a contraceptive prevalence rate of 72.2% and an anticipated population of 70,642 in the year 2012.     

中国人口学科国际化水平及其影响因素

国际化是学科成熟与发展的一个重要指标。但是作为世界人口第一大国,中国人口学科的国际化并没有发展到一个相对应的水平。在界定了学科国际化概念的基础上,借助问卷调查数据来分析中国人口学科国际化的现状,探讨中国人口科学继续与国际学界融合所面临的困难及其主要原因。结果表明,中国人口学的国际化明显处于不断萎缩的态势,其直接动因和深层次缘由分别是整个人口学界的国际化意识与能力的减弱,以及人口学科文化与制度本身存在的缺陷。加强国际化的学科文化建设与建立相配套的学科制度是提高中国人口学科国际化水平的重要途径。     

China＇s Household Tradition and Its Rural Development Path： With Reference to Traditional Russian and Indian Village Communities

能够对现代社会产生长远影响的本源型传统，构成现代社会发展的基础性制度。在东方国家的本源型传统中，不同于俄国和印度的村社制，中国是家户制，并在此基础上形成独特的中国农村发展道路。其中包括：以家户经营为基础的农业经营组织，家户内部农工商结合基础上的农工商互补经济，家户互助合作基础上的农村合作形式，家国共治基础上的农村治理体系。在中国农村发展进程中，尽管家户制一度被抛弃，但仍构成当下及未来农村发展的制度底色。     

论思想解放的内在机制

今天的解放思想已经从人类社会特殊历史时刻才出现的重大的思想和理论变革运动转变为社会发展的经常性、普遍化、常规化、常态化的内在要求和有机组成部分。解放思想是人之生存结构中给定性与创造性、自然性与超越性之间的张力和冲突的集中体现，它的动力机制和制约机制具体表现为：创新的与保守的思想观念之间的张力和冲突、开放的与封闭的思维方式之间的张力和冲突、现代的与传统的文化模式之间的张力和冲突。在新的解放思想进程中，我们不仅要积极推动各个领域各个层面的具体的解放思想；而且要高度关注解放思想的机制体制建设，特别是解放思想的文化创新机制的形成：营造尊重不同思想观念的制度文化，确立开放包容和求异创新的思维方式，培育尊重个性和创新的文化模式。     

关于宗教与社会主义社会相适应的思考

引导宗教与社会主义社会相适应是我国宗教工作的出发点和落脚点,是我国宗教工作方针的重要组成部分。本文从宗教与其所处的社会相适应是宗教历史和发展的必然、引导宗教与社会主义社会相适应原则的确立是马克思主义宗教观的丰富和发展、宗教从其自身条件来看是能够与社会主义社会相适应的以及探索宗教与社会主义社会相适应的途径和方法四个方面阐述了宗教与社会主义社会相适应这一论断的科学内涵和现实意义。     

中国社会养老的文化分析

本文关注福利文化对社会养老制度和实践的影响,从文化视角审视中国现代社会养老项目的发展,揭示了老年社会福利模式与特定社会政策制定者对社会福利概念的理解和传统福利文化之间的关系。限定主义的价值观和公民权利意识的缺失阻碍着中国老年社会福利模式从剩余性到制度性的转变,抑制了社会福利在缩小老年群体内阶层差异方面的作用,促使了福利资源分配的不公。尽管人口老龄化和福利国家的文化扩散正在促使中国老年社会福利呈多元化发展趋势,多元福利体系的最终建立还有赖于社会公众和政策制定者对个人和国家关系的重新解读。     

非成人视角的叙事策略——萧红“忆家”题材系列与严歌苓《穗子物语》合论

儿童的、非成人的叙事视角,是为不少中国现当代作家所青睐的叙事策略。萧红"忆家"题材系列(《呼兰河传》、《小城三月》、《家族以外的人》、《后花园》等)与严歌苓《穗子物语》系列小说,虽然创作的时间间隔已逾半个世纪,但是在叙事技巧的选取方面,却有殊途同归的惊人相似——通过儿童的、非成人的叙事视角的娴熟运用,以不同于"宏大历史叙事"的叙述方式,在难得的女性视野的展开中,实现作家独特的历史记忆与个人体验的双重书写。而且两位作家在叙事探索方面所呈现的微细的差异,也别具意味。