论元杂剧中"命运悲剧"的成因

《魔合罗》、《朱砂担》、《盆儿鬼》、《生金阁》不是命运悲剧,剧中好人遭难的悲剧是社会现实造成的,作者在直面现实,暴露黑暗的同时,又很无奈地用定命论解释悲剧的根源。在剧中,作者借助因果报应法则和团圆的结局实现和强化惩恶扬善的教化功能,弥补现实人生的缺憾。     

异彩纷呈的女性世界

由于生活环境的不同,思想观念的差异,唐传奇、宋元话本、元杂剧、“三言”、“二拍”中女性的精神世界呈现出鲜明的时代色彩。她们在追求婚姻自主,捍卫人格尊严的斗争中逐渐觉醒、成熟,展示出非同凡响的人格魅力     

论《儒林外史》寓庄于谐的手法

评论优秀的讽刺文学作品时,人们常常看到“含泪的笑”这种说法。吴敬梓在《儒林外史》中运用“戚而能谐,婉而多讽”的手法塑造了众多集喜和悲、美和丑、滑稽和崇高于一身的不朽形象,揭示了封建社会末世人心不古,世风浇薄的痛心状况。寓庄于谐的手法使读者为《儒林外史》的诙谐和调侃解颐的同时,又为它的深刻和悲悯而感伤     

明代话本小说中书信刍论

明代话本小说文备众体,书信是其中一种重要文体。小说叙及的书信有家书、情书、友人书信、密信、特殊书信,这些书信蕴涵丰富文化信息,具有鲜明时代性。小说中的书信多数是作者精心为人物所设计,长于叙事与抒情,弥补了中国书信文学的缺憾。书信的格式、文体、风格,灵活多样。书信是重要的情节单元,承担着推动故事情节、刻画人物形象、强化作品主题的叙事功能。     

《红楼梦》“大旨谈情”说

"大旨谈情"说为《红楼梦》主题研究的观点之一,此说符合文本内容和作者的创作意图。"大旨谈情"说的产生一方面受"缘情"说与崇尚真情的文学思潮的影响,另一方面与批评者借助作品,宣泄其在现实中受到压抑的情感有关。"大旨谈情"说经久不衰,说明文学接受虽然具有个体差异性,但是差异之中又存在共性。同时,"大旨谈情"说,也存在流于浮泛的不足之处。     

明代陕西籍诗人简论

明代陕西籍诗人,多数鲜为今人所知。早期,陕西籍著名诗人寥寥无几,中期人数多、成就高,后期人数虽比较多,但较少具影响力者。陕西籍诗人之间交往比较密切,由于他们之中许多人追随李梦阳,诗风豪放质朴,因此,明清时期的著名文人对他们的评价比较低。     

论《聊斋志异》中的商人形象

蒲松龄结合自己的人生际遇,参照明清时期商人的现状和通俗文学作品中的商贾形象,塑造了三类各具特色的商人形象:诚实本分的小贩,道德败坏的奸商,重义轻财的儒商。从这些商贾形象可以看出蒲松龄对商业和商人的认识是正面的,同时,不难发现《聊斋志异》里的商人也具有缺乏自信心、自主性、个性不够鲜明的特点。     

以“疵”为美 以“癖”为美——《陶庵梦忆》奇人小议

张岱在《陶庵梦忆》里,围绕＂真气＂和＂深情＂,刻画了一批以＂疵＂为美、以＂癖＂为美的奇人。张岱对＂疵＂、＂癖＂的欣赏,既反映出他对魏晋风度的仰慕,对明代中后期张扬个性思潮的追随,也体现了他的名士情怀和遗民心态。     

论计谋在《玉支机》中的作用

在《玉支机》中,计谋不是表现人物性格某一特点的细节或揭示其内心活动的片段,而是展现人物性格不同侧面的总体布局,促使情节发展的主要动力。同时,作者利用计谋的实施者动机和效果的矛盾,情绪的突转,创造出喜剧性效果。作者天花藏主人之所以强调计谋在这篇小说中的作用,原因有二,其一,赞赏普通百姓为维护个人权益敢于和善于同邪恶势力较量的勇气、智慧;其二,发扬才子佳人小说"显扬女子,颂其异能"的精神。