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1.
2.
关于自我牺牲的心理机制分析 总被引:3,自引:0,他引:3
道德总是以“或多或少的自我牺牲为前提的”(普刘汉诺夫语)。道德中的自我牺牲是广义的,它是指以自我的付出而换取他人的获得,以自我的缺损而使他人美满的一种道德选择。它表现为对自我欲望的节制,对自身利益的放弃,其最高形式是对自我生命的献出,利他是自我牺牲的基本要义。自我牺牲总是与人们之间的利益关系联系在一起的,具体来说,当个人利益与整体利益发生矛盾冲突需要调解时,就必须以个体某种形式的自我牺牲为前提来解决。如果说个人利益和社会整体利益是道德的基本问题的话,那么自我牺牲就是在实践中解决这一问题的枢纽或关… 相似文献
3.
英国2010年最新颁布的《合并指南》集中体现了2002年英国《企业法》实施以来,该国在企业合并控制领域的经验总结和最新发展,突出反映了合并反垄断控制的世界发展趋势.该《指南》所反映的反垄断分析标准、步骤、方法和独特的公共利益分析模式等,对于我国经营者集中反垄断控制制度的完善具有重要借鉴意义. 相似文献
4.
张志伟 《高等函授学报(社会科学版)》2009,22(10):89-91
灌输理论作为马克思主义的重要理论,它实质上是践行长青与内容俱进的有机统一。为了更好的理解灌输理论,本文从灌输的溯源、灌输的新思考、灌输的长青动态践行、灌输内容与时俱进四个方面进行了探讨。 相似文献
5.
一类三阶微分算子自伴域的解析描述 总被引:1,自引:1,他引:0
讨论了一类三阶对称微分算式l(y)=iy'''+q(x)y在[a,b]上各种边界条件下自伴域的描述,给出了耦合边界条件自伴域的解析描述. 相似文献
6.
近年来,由于我国社会人口流动性的日益增大,以及对儿童保护的不到位,拐骗、拐卖、抢夺儿童案件层出不穷。中国每年有多少人失踪,国家没有公布过具体的官方统计数字。据联合国估计,全球去年被贩卖人口达250万,其中一半为儿童,而亚太地区是重灾区。据民间调查,失踪儿童大致去向包括:被贩卖给需要孩子的家庭;沦落为流浪儿童;被职业乞丐控制成为乞讨工具;被社会福利机构救助;被好心人收养;受劳动剥削;性剥削;贩往国外。 相似文献
7.
中国哲学还是中国思想——也谈中国哲学的合法性危机 总被引:5,自引:0,他引:5
张志伟 《中国人民大学学报》2003,(2)
西学东渐以来,中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初,中国学者以胡适和冯友兰为代表,按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍,形成了中国哲学史这门学科。然而,中国哲学却不断地遭遇究竟是不是哲学的难题。不过,我们不妨以"思想"概念来取代广义的哲学概念,认为西方思想采取哲学思路的特殊方式,于是我们现在面临的问题是:中国思想具有什么样的特殊方式?然而真正关键的问题乃在于中国哲学是否具有应对当今时代之现实问题的潜力。 相似文献
8.
德国古典美学从康德开始就是患有精神分裂症的思想体系。如果不深入艺术领域,一般的美学理论家很难发现这种症状。可是,一旦美学理论家真实地走进艺术,就会发现康德对“美”和“崇高”的区分并没有得到精神上的统一。在康德那里,形式美是艺术的绝对标准,而精神崇高又是一种艺术标准,这就为艺术批评留下了精神分裂的隐患。这在康德生活的年代还并不明显,因为古典艺术常常是把精神崇高与形式美结合在一起的,正如大卫的《贺拉斯兄弟之誓》和贝多芬的《英雄》交响曲。然而,在20世纪,艺术变得完全不同了,艺术家为了追求精神的崇高已经牺牲了形式… 相似文献
9.
张志伟 《中国人民大学学报》2007,(1)
中国的现代化属于“外源性的现代化”,外来文化的冲击和社会的全面转型造成了传统的“断裂”。当人们开始审视现代化的局限时,试图通过复兴传统文化(如儒学)来弥补现代化的缺陷,似乎是顺理成章的一种选择。但是,我们不仅需要弄清楚要复兴的是儒学的哪个方面(制度、思想或习俗),而且需要明确儒学之复兴所面临的困境。我们的确应该继承和发扬儒学的思想传统,然而当儒学失去了制度上的优势,面临着各种各样价值观念的挑战,尤其是置身于商业化的大众文化时代时,究竟如何培育它的“核心竞争力”,与现代社会“兼容”从而发挥有效的积极作用,是我们不得不面对的难题。 相似文献
10.
从一般的学理上来说,哲学因其拥有应然不具备必然的属性而区别于实证科学.如果说哲学也具有某种必然性的话,也是一种依据其立论的现实性而具备的一种合理性,或者说是一种价值真理.对待马克思主义哲学也应该采取这样的态度. 相似文献