王国维"三境"说理论"感发联想"分析

王国维借用古代大词人的优美词句,形象生动地提出了人生奋斗、文学创作和欣赏过程中的"三境"说理论,对后世产生了深远的影响.本文通过深层次的分析和阐述,从感发和联想的视角,对"三境"说理论进行释义分析,层层剥离,次第展开,多角度进行论述,使其理论特色和深刻内涵清晰可见的展现开来,为全面理解和认识王国维及其学术提出了一个全新的视角.     

明州工匠援建日本东大寺论考

东大寺初建于奈良时代,平安末期毁于战火。此后在东大寺重建过程中,由于日本工匠无力修复,总负责人重源委任中国铸造师陈和卿为总技师,陈指挥两国匠人采用当时中国先进技术复兴东大寺。1196年,明州工匠伊行末等四人雕造了南大门雌雄二狮。关于中国工匠的身世以及东大寺所用石材,近来备受关注。文章根据相关研究成果,指出：明州工匠为东大寺的重建做出重要贡献;雕刻石狮子所用材料出自于鄞西梅园石。     

南宋海商谢国明与中国文化在日本的传播

两宋期间,中日海上贸易进入繁盛期。临安府出身的谢国明,赴日未归,在博多从事跨境贸易,被称为纲首。他在博多兴建承天寺,在小吕岛拥有财产,布施行善。得知杭州径山寺发生火灾后,他从日本运来木材,援助重建。以谢国明为代表的大宋海商,旅居日本,一度在博多地区形成了中国人居住区,成为早期华人定居海外最具代表性的唐人街。在日本,中国文化正是通过这种海域交流传播过去的,从而形成日本自身的文化。     

基于钻石理论的陕西果业集群研究

果业已发展成为陕西省优势特色支柱产业,产业集群经济形态初显端倪。从农业产业集群的角度出发,借助波特的钻石理论分析了陕西果业集群中关键要素的优势和不足,在此基础上,提出了发展陕西果业集群的对策。     

阿倍仲麻吕《明州望月》诗考

阿倍仲麻吕去世130年后,日本流传一首《明州望月》诗。仲麻吕随日本使臣回国,在明州海边望月思乡,吟诗作赋。这一名作留下诸多谜团,引来争议不断。文章对《明州望月》诗的诞生做出史学考证,指出历史真实与文本传承的相关性,诗歌创作地原本在苏州,文化的力量使之移至明州。     

明州与日本遣唐使关系辨误

唐朝建立后,日本连续派遣使臣来唐朝学习政治、经济、文化、宗教等各方面知识.在遣唐使实际到达唐朝的十几次中,有些航行线路史料记载不清.遣唐使曾多次在宁波登陆及返航,关于最后一次来华的遣唐使是否到达宁波以及是否从宁波归国等问题,学界观点存在分歧.文章对此做出详细考证和史实辨误.