中共第三代领导集体“依法治农”思想述略

中共第三代领导集体针对农民在市场经济中主体地位缺失、农业缺乏法制保护等现实,顺应世界民主法治化的时代潮流,把批判吸纳西方法治思想、继承马克思主义法治理论与解决"三农"问题有机结合起来,深入阐述了依法治农"长期论"、"系统论""实践论"、"结合论"和"统一论"等思想,既是对依法治国方略内涵的丰富,也是对马克思主义"三农"理论的创新.     

从文体类型和创作生态看明代文学研究的两个学术增长点——以《明代科举与文学编年》为例

《明代科举与文学编年》一书,首次以编年形式展现有明一代文学与科举之间的互动关系及其历史进程,在中国古典文学的研究对象和跨学科研究视域两方面都具有创新之处。从中可以发现明代文学研究的两个学术增长点：一是适当加强对某些文体类型,如策论、八股文的研究;二是重视对科举时代作家的创作生态的整体还原。     

江泽民依法治农思想探析

江泽民依法治农思想是中共第三代领导集体的智慧结晶，是中共“依法治国”方略形成的理论根基，指明了解决“三农”问题的现实途径和历史通道。它强调“法治”与“德治”并重，立法、执法、司法和普法齐头并进，在实践中逐步推进法治，普法中注意重点论、基础论和实践论的有机统一，具有鲜明的时代特征，对依法推进社会主义新农村建设具有重要的指导意义。     

以人为本视野下的党内激励、关怀、帮扶机制研究

坚持以人为本,构建党内激励、关怀、帮扶机制,是推进党的建设新的伟大工程的新举措。首先,要紧紧抓住两个关键：保障党员的民主权利和尊重党员的主体地位。其次,要牢牢把握三条根本原则：法治原则、物质激励与精神激励相结合原则、权利与义务对等原则。再次,要时时依靠四条主要途径：以激励机制调动党员的责任心和事业心;以关怀帮扶机制增强党的亲和力和凝聚力;以教育培训机制提高党员的党性修养和自我发展能力;以党员权利保障机制维护党员的民主权利。     

论甲骨文“洹”字与殷墟布局

甲骨文字的研究,若能结合各种学科的资料,对于某些问题会提供一些新的思路。如商代地理的研究,除了研究甲骨文外,还必须结合考古发掘报告,才有可能厘清一些商代地理的问题,但也不一定能达成最终的结论,这篇文章也仅是提供一个说法。过去学者对于甲骨文＂洹＂字起源的研究,多将其形体解释为洹水的流向,然二者实无法结合。依据近年考古新发掘的资料,本文提出＂洹＂字字形来源实与殷墟布局有关的推论,并试图补证此说之可能性。     

刘永济与20世纪三四十年代武汉大学文学学科的“新”“旧”之争

20世纪三四十年代的武汉大学文学院,曾是文化保守主义的营垒之一。从"旧派"代表人物刘永济与"新派"教师朱东润、叶圣陶、苏雪林等人的交往情形来看:所谓"新""旧"之争,确实存在意气纷争与人事纠葛的因素,但其实质还是源于学术观点与理路的分歧;"新""旧"之争确曾是客观存在的学术生态现实,但并不代表两派人物在学术上没有交流,在生活中"老死不相往来"。这两派人物在其学术生涯中都取得了引人注目的成就,而相互之间在学术观点与理路方面的竞争,以及由这种竞争所激发出来的潜能和创造欲,正是他们取得重要成就、形成各自特色的原因之一。20世纪三四十年代武汉大学文学学科的"新""旧"之争,从整体上促进了当时的中国古代文学研究,武汉大学文学院也在这一过程中形成了其独特气质和深厚传统。