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高令印 《福建论坛(人文社会科学版)》1994,(5)
儒家的道德伦理思想是中国文化的主要内容.它是中华民族生活的准则和生命的表现。其道德观是体,伦理观是用。体即是理论,用即是实践,两者是统一的,为了把道德体现于伦理之中儒家规定了一整套实践程序和工夫,即所谓“三纲八目”·由此使人们追求圣贤人格境界和向往大同和谐社会。一、五德及其相互关系儒家的道德纲领,就是仁、义、礼、智、信五德,也叫五常。这是社会人际关系的基本准则.仁孔孟释仁为“爱人”(《论语·渊》).仁字析之为“二人”(许慎《说文解字》),表示人与人之间的相互关系,其基本原则是相爱。现代释仁为“人… 相似文献
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朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用 总被引:3,自引:0,他引:3
朱熹的格物致知包括了格自然之物的科学研究活动,他本人在格物致知中也进行了广泛的自然科学研究,取得了丰富的成果。这些思想和活动对后世的科学发展具有重要的影响。 相似文献
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高令印 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》,运用对立统一规律观察社会主义社会,明确肯定社会主义社会充满着矛盾。十大关系,就是十大矛盾。毛主席深刻地分析了每种矛盾的两个方面,规定了处理这些矛盾的正确方针、政策和原则。毛主席还批判了否认矛盾的各种错误思想,深刻指出,“一万年都有两点。将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点”,阐明了矛盾的普 相似文献
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在中国哲学史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相继的两个发展阶段.隋唐宗教哲学怎样过渡到宋明理学,这是值得探讨的.五代南唐时福建泉州人谭峭在这一过渡中起了重要作用.长期以来,对谭峭哲学的研究文字极为少见,本文只是钩元提要,旨在提出谭峭哲学的历史地位,以引起学者们对谭峭哲学思想的重视.一在唐末五代半个多世纪的社会大动乱中,尖锐的阶级斗争伴随着复杂的民族矛盾,加上统治阶级内部的互相倾轧,使得战祸绵延,杀戮、饥饿、瘟疫接踵而 相似文献
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中国封建社会的经济在宋代有一定发展,这个时期的学术文化颇为繁荣。据明清之际黄宗羲等编著的《宋元学案》所载,宋代的不同学派就有近一百个。这些不同学派,或彼此唱和,或互相攻讦,或同门师承,或异调争辩,呈现出错综复杂而又绚烂多采的图景。在这些学派中,以北宋庐山濂溪周敦颐的濂学、河南洛阳程颢程颐的洛学、陕西张载的关学和南宋福建朱熹的闽学为最有影响,被称为濂、洛、关、闽四大学派。它们代表了宋代三百多年的学术水平,并有深远的影响。在这四大学派中,除了张载的关学注意对天文、地理、医药等自然知识的研究,从而形成了唯物主义思想体系外,其余三派则是以讲究性理为特征的理学唯心主义。理学的基本范畴和命题是由周敦颐首先提出 相似文献
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高令印 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
李退溪(1501—1570年)是朝鲜李朝前期中国朱熹思想的集大成者,其学说被称为退溪学。李退溪是继孔子、朱熹之后儒家思想的代表者,退溪学是十六世纪后东方文化的体现。退溪学是朱子学在国外的分支,是当今国际学者研究东方文化的热门课题。理气关系是朱子学的基本问题。本文就李退溪在理气关系上对朱熹思想的继承和发展的问题进行论述。以朱熹为代表的新儒学(理学)的字宙本体论是以理气关系为中心而展开的。他们以理气为骨架来展示宇宙事物的多样性和统一性。李退溪继承朱熹的理气论,着重发展了理气不离不杂、理贵气贱等一些方面,成为主理抑气的朱子学的最主要的代表者。 相似文献
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闽学的传播衍变及其在中国思想文化史上的地位和作用 总被引:1,自引:0,他引:1
高令印 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,亦称朱子学,是当时与濂、洛、关等并称的地域性学派之一。但是,由于它在创立时期形成的思想体系的理论价值和社会作用被封建统治者所认识,很快地由福建而全国。在中国后期封建社会意识形态的各个领域中起了主导作用。 相似文献
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