论先秦名学之起始及其引发的思考

本文通过分析名的应用与理论研究的区别,认为邓析只是辨"名"的实践者,而孔子才是先秦名学的创始人,并揭示了"名"在孔子那里本质上是一个政治伦理范畴.由此提示在探寻思想发展史时,应把握应用和理论的维度,才能真正揭示理论学说创立的起点,得出合乎历史的结论.     

普通逻辑教学中的周延性问题──欧拉图解判定法

本文针对学生对普通逻辑教学中词项的周延性问题的疑惑,利用欧拉图的判定方法,通过直观的形式,并从是否具有必然性的角度分析了性质判断中主谓项的周延性情况。本文认为此种方法具有很强的说服力,可为广大的师生所采纳。     

解读"科学执政、民主执政、依法执政"的哲学内涵

科学执政、民主执政、依法执政的提出是历史的必然,体现了党建历史与理论逻辑发展的统一、尊重客观规律与发挥主体选择性的统一、科学基础上民主与法制的统一,是一个有着内在逻辑联系的整体。     

先秦名之本质演绎脉络的解读

作者从先秦历史文化背景出发，通过对名之本质作具体分析，认为名在不同时期具有不同的本质含义，表现为政治——逻辑——政治的否定之否定；并进一步揭示出仅只服务于特定政治的逻辑理论最终会走向窒息。     

先秦墨家类推方法的本质特征及其意义

本文考察了先秦墨家类推方法的运用和理论建构情况,结合先秦文化特色,揭示了它是同质、同构或同法类推的内涵性推理方法,具有浓厚的功利性和实用性,是先秦逻辑思维中重要的求证、辩说、喻理工具,在我国逻辑史上独具显要地位。     

论毛泽东逻辑思想的贡献──学习毛泽东逻辑思想的体会

本文结合五、六十年代初我国开展的逻辑大论战的演进，研讨了毛泽东在这场逻辑论战中所提出的一系列重要的著名论断。作者从形式逻辑与形而上学；形式逻辑与辩证法；充足理由律；真实性与正确性等四个方面系统而深入的阐述了毛泽东逻辑思想的贡献，对当时逻辑论战中的主要观点分歧发表了自己的看法，并就３０年代以来前苏联哲学界、逻辑界的一些逻辑观点对我国哲学界、逻辑界的影响作了适当的评论。     

新世界观确立前"开始"的理路分析及启示

马克思新世界观立脚点确立的"开始"是<神圣家族>的写作.这个开始阶段的理路是将存在决定意识的原则植根于"外部的感性斗争",从而唯物主义地初步解决了思维和存在的关系问题;把唯物主义地初步解决了的思维和存在关系问题的结论,运用于社会生活的研究,从而初步阐述了历史唯物主义的基本原则;把历史唯物主义的基本原则建立于群众的"历史活动"之上,从而论证了人民群众在历史上的地位和作用.这给我们的启示是,要有突破前人的勇气,要有理论创新的精神和永远贴近生活、贴近最基本群众的立场.     

汉字对先秦类推方法的影响

作者通过对汉字造字中所蕴涵的思维方式，揭示了我国先秦所常用类推方法的原因，论证了类推方法是我国独有的叙说伦理之主要手段。