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徐国松 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(6)
理论的创新发展问题就是语境置换条件下理论的自觉呈现问题。只有在与现代西方哲学的比较对话中,在事实世界、意义世界与逻辑世界的对立统一中,在历史与现实、价值与真理、理想与实际、情与理的对立统一中,马克思主义哲学才能得以自觉呈现,也才能在自觉构建的"张力网"中得到不断丰富与发展。 相似文献
2.
边际效用价值论的理论转向具有特定的经济政治背景、理论传统和一定的专业技术条件.所谓边际效用论引致收入均等化和平均主义的论断具有荒谬性、虚伪性和欺骗性.效用论与功利主义是对孪生子,边际效用原则的引入,进一步加剧了主观效用论的功利主义指向. 相似文献
3.
马克思通过对传统本体论批判,实现了存在论的生存论转向,从"现实的人"出发,破解了思维与存在关系的二元论难题;通过对传统认识论批判,确立了生成论的规律观,从分析商品的内在矛盾关系出发,揭示了资本主义的基本矛盾运动及其发展趋势;通过对"形式伦理学"批判,建立了感性活动基础上的道德观,从"使现存世界革命化的思想"境界和致力于实现人类解放的崇高使命出发,阐明了人自由而全面发展的基本条件。马克思的哲学变革展现出新哲学的理论特质、理论旨趣、理论诉求及其深邃的理论意境。 相似文献
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