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1.
党内关怀思想是一个系统和完整的科学理论体系.党内关怀思想就是指中国共产党为了共同的奋斗目标和最高的理想,充分发挥各级党组织的战斗堡垒作用和广大共产党员的先锋模范作用,不断提高党的战斗力和凝聚力,而对各级党组织和广大党员在政治上、思想上、精神上、生活上、心理上进行关心、引导、激励、帮助、疏导的一系列理论原则和思想方法.马克思列宁主义是中国共产党党内关怀思想的理论渊源.毛泽东是党内关怀思想的创造人,邓小平进一步发展了党内关怀思想:旗帜鲜明的政治关怀,语重心长的思想关怀,唯贤是用的人才关怀,求真务实的形象关怀,细致入微的物质和精神关怀.邓小平的党内关怀思想具有鲜明的党性、科学性、实践性和制度性四大特色. 相似文献
2.
为了促进学术文化的发展,以适应社会主义建设的需要,党提出了百家争鸣的方针。几年来,在贯彻中已经取得了极大的成效,导引致学术文化上的自由讨论和争论,从各个方面获得了蓬勃的开展。在讨论和争论中,真理愈辩愈明确,我们的科学研究获得发展,我们的理论水平也获得进一步提高。事实证明,百家争鸣是促进科学进步,促进社会主义文化繁荣的方针,是发展马克思主义及其指 相似文献
3.
中山大学历史系这次在东莞的篁村乡,于参加了两个多月劳动锻炼和比较深入地学习了党的教育方针之后,进行了一次教学改革,这次教学改革是去年暑假教学改革的继续,规模较之前次深而且大。这次教学改革,对今后更好地贯彻党的教育方针,有着重大意义。这次教学改革,揭发了在我系历史教学中的不少问题。比如:有的公开以唯心史观来讲授历史。这虽然是个别的,但他和历史唯物主义相对抗,起了不少坏的作用。有的说是以马克思列宁主义来讲授历史,但检查起来,只是在讲稿中把马克思列宁主义当作标签来使用。有的在讲历史上的税制或是 相似文献
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在党的“百花齐放,百家争鸣”的方针政策鼓舞下,广东历史学界的教学和研究工作,随着社会主义建设的进行,工农业生产的大跃进,也迅速地空前地活跃和发展了起来。历史科学工作者的队伍扩大了,觉悟提高了,质量较高的以马克思列宁主义和毛泽东思想为指导的历史科学著作增多了,如同其他工农业建设和文教战线所取得的伟大成就一样,历史科学方面也取得了令人欢欣鼓 相似文献
5.
杨荣国 《中山大学学报(社会科学版)》1955,(1)
战犯胡适在“五四”时代贩卖美帝国主义哲学——实用主义到中国来,把它说成是一种什么科学方法,可以用之来致力于各种学问的研究(?).于是不仅在古典文学部门的研究上受了它的毒害,就是其他学科的研究上亦无不受了它的毒害 相似文献
6.
杨荣国 《中山大学学报(社会科学版)》1963,(3)
龔自珍(一七九二—一八四一),字璱人,号定庵,出身于官僚地主的家庭。他得功名較晚,且終其身是不得意的!他曾写詩道:“精微惚恍,少所乐兮!”“迴念故我,在寥廓兮;我詩座右、縈我独兮!”——由此可知他的郁郁的心境。在学术思想方面,他曾从刘逢祿(一七七四—一八二九)宋翔凤(一七七六—一八六○)治公羊学。而公羊学的所謂“張三世”——据乱世、升平世和太平世;如何由据乱而升平而太平,这中間自寓有对政治的必須改革之意。龔自珍受了此学的影响,加上他对当时现实的不滿,自亦有从揭露当时政治的与社会的黑暗中而趋向改革之意。 相似文献
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张载(公元1020—1077年),字子厚,陕西西安人。著作有西铭、正蒙和经学理窟等,其中正蒙是他的代表作。他钻研“释老之书累年”,①可是,从“尽究其说”中,感到没有什么道理,便尽弃共学,转而从事于六经的研究。佛教经过五代末吴越王钱镠、钱俶和宋太宗、真宗等一再宣扬与宗奉,曾显得一度活跃,②尤其是在宋神宗时,社会危机暴露:一面是从工商业发达中所导致的土地集 相似文献
8.
杨荣国 《中山大学学报(社会科学版)》1973,(1)
二千多年来,一直被反动的统治阶级尊为“圣人”的孔子,究竟是个什么人?列宁指出:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”(《论民族自决权》)。用历史唯物主义的观点来分析 相似文献
9.
在批林批孔斗争广泛深入发展的大好形势下,二月八日下午,应有关单位邀请,广州地区工农兵、革命知识分子举行批林批孔座谈会。参加座谈会的共一百多人。我校杨荣国同志等出席了座谈会,并发了言。在座谈会上,发言的同志以高昂的战斗姿态,饱满的政治热情,愤怒地批判了林彪利用孔孟之道进行反革命复辟活动的反动谬论和滔天罪行,深挖林彪修正主义路线的老根。大家以马克思列宁主义,毛泽东思想为武器,紧密联系现实的阶级斗争和路线斗争实际,抓住林彪和孔老二搞复辟这个要害,用无可辩驳的事实,进行了无情的揭露和批判。大家一致表示,要紧跟毛主席的伟大战略部署,把批林批孔的斗争进行到底。这里刊登的是座谈会发言摘要。 相似文献
10.
杜国庠同志是我国最早运用马克思主义的观点方法研究中国哲学史并取得卓越成绩的学者之一。他的学术论著《杜国庠文集》,鲜明地体现出研究哲学史的战斗的批判的革命精神,是革命性与科学性结合的榜样。我们读过后受到很大的教育和启发,下面愿意就我们学习所得,谈一些初步体会。一杜老对中国哲学思想史的研究,抓住了中国哲学思潮在各个社会阶段中的关键性问题。即是说,能够从各时代哲学思潮的“一切迷乱中追踪其依次发展的阶段,并且证明共在一切表面偶然性中的内在规律性”(恩格斯:《社会主义由空想发展为科学》)。正因为这样,所以杜老不是一般地讲中国哲学史上唯物主义对唯心主义的斗争,而是“要把问题提 相似文献