论古代文言小说的笔记性

<正> 笔记的最早的含义是散文,又称“笔”。刘勰《文心雕龙·总术》说:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”《文心雕龙·才略》又说:“路粹杨修,颇怀笔记之工;丁仪邯郸,亦含论述之美。”可见笔或笔记最早都是指与韵文相对的散文而言。后来便有了狭义的含义,即专指那种内容驳杂、篇幅简短、信笔为之而又常带隽永之趣的文章。结集成书而径以“笔记”命名的也有,如宋代的宋祁把他写的笔记文的结集命名为《笔     

论古代文言小说的继承、借鉴与影响

文学的变革和创新,必须以继承与借鉴为基础。完全不汲取前人的传统和经验,一切都从自我开始的文学,是不存在的。中国古代文言小说的继承与借鉴在其产生之前,是对本民族已有文学传统和经验而言;在其出现以后,则是对前人小说传统和经验而言。或者说,古代小说的继承与借鉴,既包括对其它文体的,也包括小说自身后之于前的。就取材而言,如《搜神记》卷十四的《夫余王》,与《诗经·生民》叙高辛之世妃姜嫄履天帝足迹而有娠,后生子,“诞寘之隘巷,牛羊腓字之,诞寘之平林,会伐平林,诞寘之寒冰,鸟覆翼之”,故得不死,极其相似。就表现手法而言,其广取诸子、史传、古散文、古诗歌等小说以外其他文体者,不一而足,已详于另文,本篇仅就小说自身后之于前的继承与借鉴试作探讨。     

郑板桥的潍县诗——兼论对他的历史评价

<正> 一对一位艺术家做出公正准确、实事求是的评价是不容易的.评论家出于种种原因,有时会发表偏颇之见,或者贬抑,或者拔高,古往今来,屡见不鲜.在钟嵘的《诗品》里,陶渊明被列为中品,曹操被列为下品,这贬抑岂不明显?在周济的《宋四家词选》中,吴文英与王沂孙被奉为宋代四大词坛领袖之二(另二位姑置不论),这拔高实在惊人!为尊重历史,有益来者,凡属贬抑或拔高的评价,都应依据被评论者的作品实际及其所产生的社会影响,恰如其分地予以矫正.清代的书画家、文学家郑板桥,就是一位既被贬抑过,又被拔高过的历史人物.前代的褒贬且不去说(他被列入"扬州八怪",这本身就是一种在不得不承认的前提下的贬抑),单是建国以来对他所作的     

高人一等 高在何处——试析《聊斋志异》写鬼的艺术手法

我国自魏国以至唐宋,写鬼故事之风不绝,<聊斋志异>是这种爱好的继续.人们或为追求恐怖关的享受,或为满足寻找慰藉的愿望,创造了一个鬼神世界,把本来是子虚乌有的事表现得活灵活现,使千万读者为之感动俯仰,而蒲松龄以<聊斋志异>表明,他是这些创造者中最杰出的一个,他把鬼神世界的故事推向极致.他既可用鬼故事写各种世情、人情和爱情,又可借抨击鬼世界来鞭挞人世,笔之所到,自然天成,如水成纹,就像日常生活一样合情合理,证明"高人一等"的评论决非虚誉.     

漫议小说与生活的关系

小说源于生活，但作品中所描写的人生图景是作家对生活进行加工改制，想象补充，予以典型化的产物。未经提炼加工的个别事件，可能在生活中是真实存在的，但因缺乏典型性，写在小说里反而显得虚假。作者虚构人物和情节，必须从生活出发，脱离生活便流于编造，造成人物矫情，对话虚假、情节荒谬。小说反映生活，表现主题思想靠的是形象，绝不能靠图解。小说的艺术力量全在含蓄，作者越像是不露声色，就越能使作品有声有色。写小说失之过巧，令人觉得是在卖弄技巧，也就失去了生活的可信性。创作应顺乎生活原有的规律，出乎意料之外而又在情理之中，否则便会弄巧成拙。小说家应走在时代的前列，发现生活中全新而未经表现的东西，力戒抄袭会用，才能找到创新之路。     

论《聊斋志异》的人情味

论《聊斋志异》的人情味陈炳熙蒲松龄的《聊斋志异》在我国汗牛充栋的文言短篇小说中独擅胜场，以其独有的光辉和巨大的魅力广得美评，其原因是多方面的，但其中最重要的一点是它看重写人，而其他诸作除少数于看重写事的同时也注意写人外，大多数是看重写事的。且不说最早...     

关于《聊斋志异》的批评、公论、价值与地位

关于《聊斋志异》的批评、公论、价值与地位陈炳熙一部杰出的文学作品，即使作者本人再有信心，也会为它的能否流传而担心，尤其当这种文体尚未从世俗的轻蔑中解脱出来的时候为甚。蒲松龄就很为他的《聊斋志异》的流传担心过ｏ在他五十岁那年做的一首七律《感遇》中有云：...     

论《聊斋志异》中的爱情

《聊斋志异》中的爱情描写是感人的,精彩的。这是因为:作者既忠实于当时的现实,又不自然主义地被那个时代的现实困住,它有现实的厚实基础,又有理想的闪光;同时,作者写作时所具有的炽热的激情、丰富的想象、以及高超传神的细节描写的能力等等,都使《聊斋志异》在爱情描写方面达到了我国文言短篇小说的高峰。     

幻化怪异 喻世讽时──二论《聊斋志异》中的动物描写

幻化怪异喻世讽时──二论《聊斋志异》中的动物描写陈炳熙《聊斋志异》正像鲁迅所说，“亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事”，因为不同于普通的社会人生，所以称之为“异”。但它实际上却是在写普通的社会人生。它写的以动物本相出现的故事，固然是社会人生中本...