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山东公安专科学校李锡海副教授是我一向敬重的师友之一。记得是在两三年前一个春雨菲菲的夜晚,他在我书房里谈起过要写一本侦察思维方面的学术专著的科研计划。前不久他又一次光临寒舍,一本装帧排场、数十万言的《侦察思维学》竟呈现在我面前。回想近几年这位一向思想活跃、交游广泛的中年 相似文献
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颜世元 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
长期以来,我国哲学界对否定之否定规律与质量互变规律的关系存在着某种(?)解,认为量变就是肯定,质变等于否定,两次质变就构成一个否定之否定周期。在某种意义上,这种见解已经成为我们理解、阐释否定之否定规律的一个理论模式。然而,大量事例证明,这个模式本身带有很大的主观臆断的成分,并不具有无可辩驳的客观普遍性。人们正是由此而产生了对否定之否定规律之客观普遍性的动摇和怀疑。因此,应当重视对否定之否定规律与质量互变规律关系的研究。本文试就这个问题作一初步探索。 相似文献
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颜世元 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
在我国,否定之否定规律是否具有客观普遍性,是一个长期争论迄今仍未解决的理论问题。究其原因固然是多方面的,但在很大程度上与我们对这一规律的内涵探讨得不够深入,没有作出真正科学的表述有关。因此,加强这方面的研究,对于解决否定之否定规律的客观普遍性问题,具有重要的意义。在我国现行哲学教科书中,往往把否定之否定表述为关于事物运动、变化和发展的道路与趋势的规律。笔者不同意这种观点,而认为否定之否定是关于事物的发展形式的规律。 相似文献
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颜世元 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
认识是主体和客体之间的一种相互作用。这种相互作用是通过一系列中介环节实现的。人的外部实践活动和内部心理结构,是构成认识中介环节的两个基本方面。但是,人的内部心理结构是一个极其复杂的综合系统。过去经验是构成该系统的一个重要因素。大量事实表 相似文献
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中华优秀传统文化与社会主义核心价值观之间有着密不可分的内在联系,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。对于中华优秀传统文化的继承与发展,必须立足于人的价值主体地位。传承以"孝道"、"诚信"、"仁爱"为代表的中华民族传统道德理念,是培育、弘扬社会主义核心价值观的极佳切入点。 相似文献
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在我国哲学界长期流行着一种观点,认为矛盾的同一性的涵义不仅包括矛盾双方的相互依存,而且还包括矛盾双方因一定条件各向着和自己相反的方面转化,向着它的对立面所处的地位转化。相互转化是矛盾同一性的一种涵义吗?我们认为这是值得商榷的。 相似文献
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近几年来,我国哲学界对认识论的研究,呈现出一种日益深化的发展趁势。这种趋势的一个重要标志,是由通过对主体外部物质活动的功能考察来描述认识运动的一般规律,转向通过对主体内部心理活动的分析而刻划认识产生和发展的具体机制。但是,主体内部心理活动是一个包含着多方面、多层次要素或成份的复杂系统。其中既有认知因 相似文献
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颜世元 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
哲学认识论和心理学对人的认识活动的研究,固然存在着视角、层次和方法等诸多差别,但研究对象的共同性,又使二者在一定的层面上相互关联、相互补充。本世纪五十年代兴起的现代认知心理学,以有机体和人的认知行为为研究对象,是整个心理学体系中与认识论关系最为密切的一个分支。经过几十年的发展,现代认知心理学既取得了一系列可喜的成果,也面临着不少亟需解决的难题。对现代认知心理学进行哲学反思, 相似文献
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世界上一切事物的运动变化和发展,无不经历着一个由肯定到否定再到否定之否定,即由矛盾的一极到另一极再到两极之融合与统一的复杂和反复的辩证过程。自然界、社会是这样,人的思维或精神现象也是这样。人类认识论学说的发展或嬗变,为此提供了新的佐证。如果说古代先哲们认识论思维的触角主要为客体所吸引,近代思想家们主要被人在认识活动中的主体地位和创造能力所陶醉,那么,在今天,认识活动中介于主客体之间的所谓中间变量,则愈 相似文献