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1.
《不愉快的戏剧》包括蕭伯納最早的三个剧本,完成于一八九二——一八九四年。正如蕭伯納自己在序文里所說,集子的三个剧本的主題都暴露了当时英国資本主义社会制度的阴暗面,直接向观众开火!因为当时的現众人都是資产阶级和小資产阶级分子。他們看了或讀了这些戏剧,心里必会觉得不愉快,因此,作者把这个集子称为《不愉快的戏剧》。  相似文献   
2.
自古以来,景德镇瓷器使一部分景德镇人富裕起来;也因为瓷器,曾使不少景德镇人饱受环境污染之苦。然而,一个人即使口袋里钱再多,如果难以呼吸新鲜空气,生存的环境脏乱差,生命健康没有保障,生活质量也自然不高。  相似文献   
3.
六十年代的第一个春天,一个新的群众运动,即以机械化、半机械化和自动化、半自动化为中心的技术革新和技术革命运动,以千军万馬、排山倒海之势,在全国各地广泛深入地发展,形成了一个波澜壮闊的全民性的大革命风暴。其来势之猛,声势之大,影响之深,內容之丰富,效果之显著,都大大超过了以往任何一次生产建设的群众运动。目前,这个运动已走上大普及大提高的新阶段。随着运动的发展,机械化、半机械化程度大大提高,自动化、半自动化的生产线、車間和工厂不断涌現,生产技术和工业企业的面貌日新夜异、瞬息万变,生产成倍地增长,大量高、精、尖、新产品創制成功,劳动条件有了显著改善,大量工人从笨重的体力劳动和手工操作中解放出来。广大职工的科学技术文化水平迅速提高,尤其是在这个革命的大风暴中,人們的精神面貌也发生了深刻变化,共产主义思想大为发揚,革命的主动性,自觉性,創造性空前高漲,先进的更加先进,后进的迅速赶上先进。因此,这一运动即是一个技术大革命运动,也是一个生产大革命运动,又是一个思想大革命运动。上海和全国一样,在党中央和市委的正确領导下,在持續两年大跃进的基础上,为了在各条战綫上实現更好更全面的跃进,今年以来,掀起了技术革新和技术革命运动的新高潮,取得了空前未有的巨大成就。企业的面貌,生产的面貌和人們的精神面貌都起了翻天复地的变化。目前,全市各个部門正在坚决貫彻市委工业会議精神,大抓巩固、推广、提高,使运动沿着正确的科学的全民的軌道前进。全民性的技术革命运动来得如此迅猛不是偶然的。它是我国不断进行經济革命、政治革命、思想革命、文化革命的必然結果,是总路綫、大跃进、人民公社的必然产物,是毛澤东思想不断深入人心所产生的巨大物貭力量。技术革命是我国社会主义建设新阶段的一个重要組成部分,是多快好省持續跃进的强有力因素。技术革命的任务就是把我国国民經济轉到現代化大生产的技术基础上,使一切能够使用机器的劳动都使用机器,尽快地把我国建成为一个具有現代工业、現代农业和現代科学文化的偉大的社会主义国家。因此,当前技术革新和技术革命运动的广泛和深入开展,不論在政治上、經济上都具有偉大的深远的意义。  相似文献   
4.
筆者最近曾参加福建省人民委員会举办的「福建省農付產品价格調查研究」工作,在編制另售物价指数的过程中,遇到了不少的问题,在与同志們共同研究解决問題的过程中,也获得了一些經驗教訓。現在試就編制另售物价指数中的若干問題,介紹一些经验和提出一些初步意見,这些經驗、意見是不够成熟的,可能是错误的,請同志们批評指正。  相似文献   
5.
一“吃透两头”这是当前一个流行的口号。这个生动形象的口号,一般地概括了馬克思主义认识论的基本原理,反映了馬克思主义的认识方法、工作方法和领导方法的具体內容。因为有些人对这一口号还感到生疏,这里先谈一点字面的意义。两头,一头是指的党的路线、方针、政策、决议和馬克思列宁主义、毛泽东思想而言的,我们称之为“上头”,一头是指的一个地区、部門、单位的具体情况、群众的思想动  相似文献   
6.
我心中暗暗猜想,天堂就是图书馆的模样。阿根廷原国家图书馆馆长、著名作家博尔赫斯所向往的图书馆,必定是一个开放的、能够使人尽情放飞心灵的知识殿堂。如今,让图书馆成为读者的天堂,不是一种暗暗猜想,而是即将成为现实:继2008年博物  相似文献   
7.
威廉·李卜克内西在他的《忆恩格斯》一文中,提出了一个引人深思的問题,那就是在他详细地叙述恩格斯怎样投身到一八四八——一八四九年巴登和普法尔茨战役之后說的一段話,他说:“关于那段时間我讲得太多了。但我所选择的題目或将使我得到原諒。恩格斯生活中这一片段知道的人不多,并且因为民主主义者和‘革命’民主主义者經常責备恩格斯和馬克思,说他们只有思想,没有行动,因此我认为应当提起恩格斯在一八四九年人民起义中的活动来表明这种‘責备’是极端可笑的。”当时,确实有那么一些人,以为馬克  相似文献   
8.
兴旺 《当代老年》2013,(12):39-39
时下各种保险成为人们规避风险的有力武器,而随着年龄增大,脑卒中危险不断增加,所以其实我们的大脑也需要一些保险以防意外发生。美国“健康网”最新载文,给大脑开出了降低脑卒中危险的8份保单。  相似文献   
9.
最近校閱哲学所“新論形神”今譯稿,并为主解題。关于“新論形神”的作者由于明吳康虞本“弘明集”①卷五在本篇下題“晋桓譚”。关鋒同志在所著“王充哲学思想研究”的坿录中認为这个“晋”字不能随意抹去,提出五个問題疑为非桓譚之作,并怀疑是晋华谭“新論”之誤。現在仔細考查“新論形神”的作者应断归桓譚。今說明于下。第一、“新論形神”最初被选录不始于僧祐“弘明集”而是始于刘宗陆澄的“法論”。“法論”第十二帙于郑道子“神不灭論”后紧接着就是“桓君山新論論形神”。陆澄撰“法論目录序”云“置难形神,援譬  相似文献   
10.
滔滔洪水,肆虐赣鄱江河。在江西近来防汛抢险、尤其在6月21日抚州唱凯堤决口后这场波澜壮阔的抗洪救灾战斗中,我们看到了这样的英雄群体:省领导第一时间赶赴灾区,沉着指挥,临危不惧,在危急之时,将自己的船腾出来,让群众先离险境;当地党员干部冲锋在前,不怕艰险,积极发挥了先锋模范作用,有的顾不上自己受灾的家,有的顾不上病  相似文献   
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