赤道隔不开的“家”情缘(英文)

中国文化中"家"的概念远不止一栋房子那样简单,而一定需有"人"——家人之间的交流,无时无刻不在流露的情感维系……无论生活在同一屋檐下还是分居两地,父母与子女间,"情"在便是"家"。     

Getting the message out: Feminists,the press and violence against women

Dans cette communication l'auteur présente une étude de cas sur les relations entre les féministes, qui s'inquiètent de la violence faite aux femmes, et la presse torontoise pendant les six premiers mois de 1988. L'auteur emploie les données d'une analyse de contenu de la couverture de presse accordée à la violence faite aux femmes, ainsi que les entrevues avec les journalistes et les féministes. Globalement, l'auteur trouve que les vues des féministes ont été absentes de la couverture faite par la presse an sujet de la violence faite aux femmes. Mais, malgré cette absence, les féministes ont eu plusieurs occasions d'exprimer leurs vues sur le sujet. Ces données indiquent qu'il y a lieu d'ětre optimiste quant aux chances de succès qu'ont les mouvements sociaux lorsqu'ils utilisent la presse pour faire connaǐtre un point de vue opposé au point de vue dominant. This paper presents a case study of relations between feminists concerned about violence against women and the Toronto press during the first six months of 1988. Drawing upon a content analysis of press coverage of violence against women and interviews with both journalists and feminists, the study finds that on the whole, feminist views were absent from press coverage of violence against women, but there were also openings where feminists could achieve a significant amount of access to the press to express their views on the issue. This gives cause for optimism regarding the possibility of social movements using the press to disseminate knowledge of oppositional views of reality.     

WOMEN AND THE AGED AS MINORITY GROUPS: A CRITIQUE

Cet article examine de façon critique les arguments pour et contre l'application du concept de groupe minoritaire à deux sous-groupes qui traditionnellement n'ont pas été inclus sous ce concept: les femmes et les gens âgés. Les débatants ont eu tendance à utiliseressentiellement la même definition de groupe minoritaire, y incluant à la fois des éléments de structure sociale et des éléments socio-psychologiques. Mais ils ne sont pas d'accord sur l'importance relative de ces éléments et sur les évaluations et interprétations de l'évidence empirique pertinente. Les débats montrent que le concept de groupe minoritaire, malgré son attrait idéologique, est encore ambigu, mal operationalisé et ne rend pas sensible aux changements temporels dans la position du groupe. Les efforts récents de redéfinition et d'élargissement de ce à quoi il se supporte n'ont pas réussi à résoudre les problèmes conceptuels et méthodologiques sous-jacents. Des suggestions sont faites dans ce sens. This paper critically examines contrasting arguments over the extension of the minority group concept to two subgroups outside the traditional minority perspective: women and the aged. The participants in these debates have tended to utilize an essentially similar definition of minority group which encompasses both social structural and social psychological elements. But they have disagreed on the relative importance of these elements and on the evaluations and interpretations of relevant empirical evidence. The debates reveal that the minority group concept, though ideologically attractive, is still ambiguously defined, poorly operationalized. and insensitive to changes in a group's position over time. Recent attempts at redefining it and broadening its referents have not succeeded in clarifying the conceptual and methodological issues underlying the current debates. Suggestions are made toward this clarification.