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1.
2.
韩强 《新疆大学学报(社会科学版)》1995,(3)
本文运用“边际”概念来研究广告效用问题,并运用教学方法进行论证,将优化广告投资的标准问题定量化,从而为企业广告行为提供了一个可操作的客观判断依据。 相似文献
3.
程序民主与政治文明 总被引:1,自引:0,他引:1
韩强 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,47(1):108-112
程序民主是实现实体民主的方式、方法、途径及其制度性规定。它是政治文明的重要组成部分。政治文明具有综合标志功能 ,政治程序在制度和意识层面则对政治文明起到重要保障作用。从程序民主建设的角度推进政治文明发展 ,要在全社会尽快树立程序法制化的观念 ,不断推进程序制度建设 ,建立一个良好的程序民主运行机制 ,着眼于党内权力运行以及民主的程序化 ,逐步推进社会民主的程序化 ,切实提高社会政治的整体文明水平。 相似文献
4.
<正> 1958年元旦,港台新儒家代表人物牟宗三、徐复观、唐君毅、张君劢联名发表题为《中国文化与世界》的宣言,称:“中国学术文化当以心性之学为其本原”。“此心性之学,正为中国学术思想之核心,亦是中国思想之中所以有天人合德之说之真正理由所在”,“乃通于人之生活之内人之与外及人之与天之枢纽所在,亦即贯通社会伦理方法,内心修养,宗教精神,及形上学等而一之者”。(参见牟宗三等:《中国文化与世界》,《中国文化的危机与展望——当代研究趋向》,台湾时报文化出版公司,1981年版,第124页)可见,现代新儒学极其重视心性之学, 相似文献
5.
直觉的辩证法--中国哲学思维的特征 总被引:4,自引:0,他引:4
韩强 《南开学报(哲学社会科学版)》2004,(5):76-83
直觉的辩证法是中国传统哲学的一大特征,它不像西洋哲学的逻辑辩证法那样追求严格推理,以证明概念的逻辑关系,而是追求一种精神境界,如儒家的"天人合一"、道家的"独与天地精神往来"、佛学的"般若智",都是要人超越有限的生命以达到无限的精神境界.宋明理学的儒、道、佛三教合一的心性修养和"仁者与天地万物一体"的精神,现代新儒家的直觉为体、理智为用都体现着一种重视宇宙人生的自觉精神. 相似文献
6.
本文通过指出并纠正涉及韩国语专有名词的英汉互译中出现的误译现象 ,强调了在专有名词翻译中应遵循的“名从主人”原则 ,并且根据实例探讨了韩国语专有名词的英汉翻译问题 相似文献
7.
由于传统学科体系的教学材料已不适应当前的教学要求,开发“一体化教学资源包”已成为一体化教学改革实施层面的重要文件。本文结合作者的开发实践,就电气专业开发“一体化教学资源包”的必要性、开发人员构成以及开发中的有关专业要点进行了介绍和剖析。 相似文献
8.
不断提高基层一线党代会代表比例,选举更多的来自工人、农民的代表参与党内决策,是保持党的先进性和民主性、继承党的优良传统的重要举措.党的十八大特别强调要提高这一比例,并作出指导性规定,使来自基层一线党代会代表比例有了一定的提升,这虽然只是完善党代会制度的一小步,但却是党内民主建设中的一大步,对推进党内民主、加强党的建设具有标志性意义. 相似文献
9.
通过运用多元价值分析的方法,重点分析《老子》"无弃人"思想的价值哲学内涵,并通过全文本贯通的分析,将各章用人思想贯通,第一次解析出老子"用天下人之力"的思想。"故无弃人"包含着老子的价值思路"不弃人→用天下人→没有弃人"。"人之不善,何弃之有?"表明老子"用人之力"是用天下人的所有价值。最后辨析四个基本理念:天下人、天下人所有价值、用、力,概括出老子"用天下人之力"论述逻辑:"不弃人→用天下人之力→没有弃人",其中蕴含着"价值实现方式→价值结果→价值评价"的价值哲学思路。同时初步涉及老子注重价值实现方式以及从形上落实于形下的价值逻辑、人的价值的绝对性和周普性、内在价值与工具价值、事实与价值的缠结等价值哲学思想的独到之处。 相似文献
10.
当代大学生思想政治工作面临的挑战和解决策略 总被引:1,自引:0,他引:1
韩强 《吉林师范大学学报》2008,36(4):134-136
大学生的思想政治水平关系着我国社会主义的未来,同时也是开展思想政治工作的依据。大学生这个社会群体,其思想观念正受到新的冲击并表现出一些新的特点。面对日益变化的社会,切实加强大学生思想政治教育已成为高校学生工作的核心。针对新形势下大学生思想政治水平的现状入手,思想政治教育工作者要采取行之有效的对策.来提高大学生思想政治工作的实效性。 相似文献