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主体参与的要义、逻辑起点及其境界 总被引:3,自引:0,他引:3
参与是主体对活动的能动性作用过程 ,是能力和倾向的统一。本文对主体参与的要义、逻辑起点及其境界进行了探讨 ,认为主体参与是现代教育的学生观在教学中的反映。教学要发挥其发展学生的功能 ,就必须借助主体参与这一有效机制。学生对活动的强烈兴趣是主体参与的前提 ,学生对交往的积极参与有利于形成和谐的教学环境。发展性教学所提倡的就是主体参与基础上的活动、活动基础上的发展。活动与交往是主体参与的逻辑起点。主体参与实现学生从“必然王国”向“自由王国”的转化 ,自由意味着权利与责任 ,是主体参与的最佳境界 相似文献
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中小家族企业员工激励问题与建议 总被引:1,自引:0,他引:1
中小家族企业的存在与发展,为我国经济社会的健康稳定做出了较大贡献。保持家族企业活力并使其成长壮大,对我国经济社会的持续稳定发展起着重要作用。作为市场经济发展的必然产物,我国中小家族企业已经具备了相当大的规模,并仍处在快速发展之中。强大的凝聚力、迅速的市场反应、灵活的管理经营是家族企业先天性的优势,也是家族企业长期以来取得进步的重要的原因。随着经济的市场化和全球化,企业之间的竞争早已升级为人才的竞争。技术、创意、产品和服务无疑都是由 相似文献
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王升 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(2)
在自然面前,人类是渺小的;在社会中,个体依然是软弱的。况且人生命的短暂与宇宙的无穷是一种永恒的缺憾………但西方人为自由的生存,不断地进行抗争。西方文学正是反映了这种生存意识。能够准确捕捉人类历史的“脉搏”,这或许是西方文学走在世界前列的一种原因。 相似文献
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教育规律在本质上就是开放结构中的自在状态,高职院校开放性教学具有要素的开放性、过程的开放性、方法的开放性以及评价的开放性。开放教学是高职院校在遵循教育规律的前提下的一种必然趋势与选择。开放教学在属性特点上与教育规律的属性特点具有一定的相似性。教育规律要求高职教学必须与外界保持一种适度的张力,开放教学目的和基本做法符合教育规律的根本要求。积极践行高职开放教学,就是如何让高职教学更加符合教育规律的要求。吃透教育规律,进行开放教学设计;全方位推进开放教学,各要素协调发展;把握开放教学的实质,克服形式主义;以借助开放的教,推进开放的学都是为了遵循教育规律推进开放教学可以采取的策略。 相似文献
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王升 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):52-56
以《史记》和《山海经》这两部文献为中心,突破徐福东渡问题研究的诸多先入为主地观念,可得如下结论:1.徐福具有多重身份;2.徐福至少三次入海为嬴政和胡亥求不死之药;3.徐福寻蓬莱山所用的参考书也许是《山海经》中的《海内四经》;4.徐福抵达的"平原广泽"可能是朝鲜半岛东南部或者我国长江中下游,而非日本;5."徐福村"应该在韩国或者我国长江中下游地区,而非江苏赣榆县。 相似文献
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为提升客运站自身市场竞争力,改善其对车方的服务质量管理,以车方客户作为提升服务质量管理对象,在服务蓝图理论的基础上,针对性地建立起具有18项评价指标的车方服务质量评价体系,并应用改进的IPA分析法进行服务质量评价与改进研究,指出客运站应在车方行包服务、司乘人员信息服务以及停车位数量与管理等方面进行重点改进。 相似文献
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王升 《辽东学院学报(社会科学版)》2013,(2):66-75
《山海经》《论衡》《汉书》是最早记载"倭"的古籍,这三部古籍对"倭"的记载虽然简略,却蕴含着中国古代先民对"倭"的原始理解与认识过程,因此这三部古籍也作为考察"倭"起源的基本文献。通过对这三部基本文献中的"倭"记载,能够得出东汉以前我国先民对"倭"认识上的变迁轨迹,即从刘向父子编校的《山海经》中考证"倭"是成熟于西汉中晚期的抽象地理概念,从王充的《论衡》中考证"倭"是指代"东夷"的抽象族别概念,从班固、班昭的《汉书》中考证"倭"是在历史的基础上略有文学形象的"九夷"之一。 相似文献
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服务型政府成为近些年来理论界研究的一个重要课题,也是我国政府改革与创新的大势所趋。服务营销,是市场营销的一种,随着深入的理论研究和实践验证,以及在企业营销管理的重要地位和作用,使得其不断成为一门独立的学科,同时,除企业之外,政府等非营利性组织也开始关注服务营销在自身领域的应用。基于服务营销理念与构建服务型政府在众多方面具有高度的相关性,服务营销理念应用于服务型政府建设具有很强的可行性。 相似文献