周敦颐“太极”说的渊源及本义

韩愈、李翱为宋学的开创者树立了一个学术风向标.宋学作为经学一个组成部分,又是在隋唐经学的背景下展开的.这两个方面决定了宋学开创初期的基本面貌,也决定了周敦颐太极说的学术渊源及基本内容.隋唐经学不加选择地兼收了汉人太极元气说与王弼太极虚无说,而李翱的复性说又使宋儒太极说具有新的内容.宋学开创者的太极说几乎皆同时兼具这三方面内容,周敦颐也不例外.     

微探人力资源管理中的绩效考核

在当今时代,随着现代的企业管理模式的巨大转变,人力资源管理中的绩效考核也正在变得越来越重要。本文结合笔者多年来在企业的工作实践,根据当前部分企业中人力资源绩效考核中存在的一些问题,有针对性的提出了几点企业人力资源绩效考核的对策。     

四川 雅安 经开区二十年实现华丽蜕变

<正>2002年8月18日,雅安经济技术开发区的前身雅安市生态科技工业园区正式成立。20年间,雅安经开区“晴空一鹤排云上”,挺起了雅安工业发展脊梁,在历史的浪潮中书写了亮眼的“发展篇章”。如今,随着雅州新区“一年起步、三年成势、五年基本成型”的发展战略加快推进,雅安经开区必将打造成为雅安最强的产业之翼、未来新城。     

广西少数民族非物质文化遗产数字化保护现状及对策分析

广西作为少数民族最为聚集的地区之一,拥有极为丰富的民族文化资源.数字化是推进少数民族地区非物质文化遗产保护和传承的重要手段.本文从体制机制、人才资金、数字化手段、新媒体传播四个角度出发,对广西少数民族非物质文化遗产的数字化现状进行调研,分析其存在的问题,并从如何树立正确的保护理念、完善数字化体制机制、实施多样性的数字化保护手段等五个方面提出对策建议,以推进广西少数民族非物质文化遗产数字化的可持续发展.     

佛道为表儒家为里——从“二十七界说”解析谭嗣同《仁学》的哲学思想

谭嗣同是近代中国建构哲学体系的第一人,他的哲学思想体系集中表现在《仁学》一书中.《仁学》的哲学思想又集中表现在“二十七界说”中.“二十七界说”思想明确,有其佛学的外表,但其内核仍是融摄儒佛道三家而归宗于儒,实为他追求的“通”或“一”的观念作一个哲学的说明,而“通”或“一”乃是谭嗣同致力于伦理、政治上“平等”观念的哲学依据.所以,通过“二十七界”说,即可剖析出谭嗣同《仁学》的哲学思想实质,即佛道为表,而儒家为里.     

如何创造性地做好基层纪检监察工作

随着社会经济的快速发展，电力企业电网建设资金大量投入和企业规模的日益扩大，企业管理的规范化和制度化还不能与社会发展同步，尤其是预防腐败的措施不健全，导致基层反腐倡廉形势严峻，情况复杂，系统内部腐败的机会越来越多、途径越来越曲折、方法越来越隐蔽，基层纪检监察干部的反腐压力越来越大。本文针对基层纪检监察工作面临的形势进行了探讨，提出了当前基层纪检监察工作的目标任务，纪检监察干部要着重提升的素养，希望对相关人士有所帮助。     

四川 雅安 “韧”性芦山勇毅前行

<正>亿年前,地球以开天辟地之力,抬升青藏高原,推移印度板块,塑造龙门山,形成断裂带;千年前,夹金山的雨雪,经高原山林,过峭壁河川,纳千百水流,成一脉青衣,育出芦山城,润着芦山人。山河见证,芦山2300多年的历史长卷上,延续璀璨文明,成为世人盛赞的“传奇古姜城”“汉代文物之乡”和“中国乌木根雕艺术之都”;山河见证,芦山历经2013年“4·20”强烈地震后,沿着“中央统筹指导,地方作为主体,灾区群众广泛参与”的重建新模式,不等不靠、自立自强,成为我国新时期灾后重建的成功典范。     

中小学体育中开展“快乐武术”的设想

运用文献资料法,在传统体育教学特点和缺点的基础上,结合"快乐体育"的思想,对中小学"快乐武术"的定义、体育教学思想以及实施的方法进行设想和探讨。     

托起创新之花——浅谈初中语文教学创新思维的培养

有人认为,创新思维的培养适用于理科,而语文属文科范畴,对创新思维的培养无多大联系,而笔者却认为作为基础工具课的语文教学,具有培养学生创新能力的独特优势.     

"四看"考核评估 山东莱西以最严考核评估为脱贫攻坚"护航"

"切实落实脱贫攻坚责任制,实施最严格的考核评估,严肃查处假脱贫、被脱贫、数字脱贫,确保脱贫得到群众认可、经得起历史检验."2017年3月5日,国务院总理李克强在《政府工作报告》中对脱贫攻坚工作做出了严格要求.为贯彻落实好这一要求,自2017年3月28日起,山东省莱西市积极行动,以严肃、有力、科学、公正、全面、创新的考核评估方式,为脱贫攻坚保驾护航.