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181.
张大松 《高等函授学报(社会科学版)》1998,(6)
思想政治教育专业,是对原政治教育专业进行调整后设立的。政教专业函授教育四十余年的发展,为思政专业的改革与发展积累了丰富的可鉴经验,但也留下了亟待调整。改革的诸多问题。例如,培养规格较单一,专业口径较窄,教学内容较陈旧,教学方法不灵活,学业成绩评价标准不利于综合能力培养,等等。本文试图就有关问题谈几点思考。一、调整培养规格,以利教学准确定位思政专业及其前身政教专业,多年来以“培养中学政治课教师”为唯一任务,培养规格定位为“适应和胜任中等学校的教学工作”。这种定位在过去相当长一段时间是符合生源实际和… 相似文献
182.
王恪松 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(1):99-102
清代"四王"是依董其昌开辟的道路,力图集古之大成的代表.他们在艺术上强调"日夕临摹"、"宛然古人",脱离现实,醉心于前人笔墨技巧的语境.摹古是他们山水画创作的一大倾向.从山水画史的角度看,技巧作为绘画的基本要素仍然是不可欠缺的,故称"四王"的山水画对此起到了钢琴练习曲的作用. 相似文献
183.
王恪松 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(2):109-112
宋室被迫南渡,半壁江山易主,历史的巨变,带来了山水画风格的变异。以李唐为首的“南宋四大家”,以刚劲的大斧劈皴,寥寥一角、隐隐半边的构图,给人意味深长,境界完整的艺术感受,实为开创了中国山水画史上的新局面。 相似文献
184.
1995年10月13日夜,我第一次作为济南人民广播电台的特邀主持人,坐在每晚10点开播的夜间热线《金山夜话》的直播节目间里。阿罗就是这一天把电话打进直播间的。他吞吞吐吐地问:你是晏如老师吗?我经常读到你的文章,一直很想与你聊聊。我感觉到他的声音有些紧张而慌乱,便平和地引导他说出心中想说的话。他告诉我,他叫阿罗,现在济南一所名牌大学里读研究生。他的老家在偏远的山区,他历经艰辛才奋斗到今天这地步。"明年我就要毕业了,父母亲友还盼我带上硕士的帽子回家省亲呢。可我却不能了!我是那样地喜欢济南,喜欢学校,喜欢自己所… 相似文献
185.
应对风险构建危机管理机制 总被引:9,自引:0,他引:9
一度肆虐的SARS疫情已被控制下来,中国走出了SARS的阴影,又迎来了阳光。SARS考验了各级政府的领导能力和管理水平,但也提出了警示:我们已进入一个充满危机的风险社会,各种类型的风险随时都可能降临。面对突如其来的灾难,如何高效应对并战而胜之,笔者认为,只有加强危机管理研究,探索危机控制的基本规律,构建危机管理机制,才能化解风险,完成应对各种突发事件的任务,确保以经济建设为中心的工作不动摇。危机构成及表现危机,即意外事件引起的危机和危急的状态。从性质上看,它是指对一个社会系统的基本价值和行为准则架构产生的严重威胁,并… 相似文献
186.
计划经济理论与实践过程是人类经济发展史上的一笔遗产。这不仅在于它为人们提供了一 个全景画般的思维载体,还因为它所展示的轨迹在今天仍具有一定的现实意义。今天再提计划经济理论与 实践的话题,旨在以类似观察某个标本、某个自然现象的态度,试图以避免淹没于具体细节和超离于计划 经济和市场经济简约化二分法的视角,勾勒出计划经济理论与实践过程的粗线条轨迹,透视其中的转折点 及变异结构,“注意产生和消失之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用”①,从中探求其由盛 而衰过程所展示的轨迹,并进一步提问:这种轨迹是否具有普适性?转折点问题研究的现实意义是否还未 被充分认识? 相似文献
187.
松婀鹂 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(5)
谁不想与相爱的人白头偕老呢?美国婚姻专家查普曼博士提出,夫妻之间有5种爱的语言,只要我们恰当地使用这些语言,白头偕老的爱情将不再是神话。爱的语言之一就是精心的时刻,即夫妻俩把注意力完全放在彼此身上,一起谈心、一起活动,具体内容不重要,重要的是体会我们在一起的感觉。这种爱语对于老夫老妻来说尤为重要。生活的磨砺、孩子的出生、时间的流逝,已将彼此变成最熟悉的陌生人。这时,不妨体验一下精心的时刻,寻找久违的亲密和浪漫。参加体验的这对夫妻结婚快20年了。曾经的相拥而眠变成了相背而眠;除了孩子、收入,彼此似乎找不到别的话题;明明同处一室,却总是各做各的事。当编辑提出做这个体验时,妻子感叹道,自己的婚姻是该有所改变了。于是,她给丈夫打电话,丈夫回答道:你做主。5天的体验,能让她找到理想中的幸福吗? 相似文献
188.
徐复观通过对董仲舒的"天的哲学"的分析,认为董仲舒在为汉代政治体系寻求合法性依据的同时,依然继承了儒家思想与权力的紧张,即通过天的权威来体现对于君权的制约.徐复观看重儒家思想在汉代的连续性,这决定了他对董仲舒理解的基础.但是这样的角度,也会使徐复观忽视儒家与权力体系的妥协性,导致对董仲舒政治儒学的曲解. 相似文献
189.
今甘孜藏族自治州白玉县沙马乡德托村境内,不仅有被当地人称作“萨玛王朝”的遗址,也流传着诸多“萨玛王朝”同德格土司家族渊源关系的传说。为厘清该问题,笔者在实地考察基础上,结合相关汉、藏史籍文献的记载,对此进行了系统、全面的梳理与探讨。元代,德格家族的四郎仁青因担任八思巴的首席侍从官,在八思巴举荐下被元世祖忽必烈册封为“多麦东本”,成为管辖多麦地区的千户,即传说中的“萨玛王朝”。文章通过对相关史料文献与历史背景的分析,认为“萨玛王朝”的建立时间即四郎仁青受封“多麦东本”的时间1264年,“多麦东本”是元朝中央在康区设立的第一个地方政权,也成为后来德格土司家族发展为康北地区最大势力之根脉。尽管元朝1325年才设置管辖康区的“土蕃等路宣慰使司都元帅府”,但在康区的行政建制却始于1264年。因此,“多麦东本”作为元朝中央在康区建立的第一个地方政权,在元朝建立康区行政体制中具有标志性意义。 相似文献
190.