口头交流:民间文学的演说范式

口头交流是民间文学生存和展现的必需的方式.口头交流即是面对面的交流,构成了一种彼此互动的具体情境.没有交流就没有民间文学,人们面对面的交流是民间文学最基本的生存状态.传统的村落和现代都市都是一个口头交流的社会,社会生活诉诸于口头交流,人们在不断的口头交流中形成了种种民间文学的范式.这一范式具有鲜明的演说特征和优越性.     

语文教师应具备的“善”

学好语文,不仅仅是为了提高学生的语文素养,更是提高学生整体素养的需要。语文教师应具备这样几个“善”：“形善”,衣着得体而端庄,具有语文教师的“范”;“心善”,有渊博的语文素养,高超的课堂教学艺术,独特的人格魅力;“言善”,善于用文学的语言解读文本,用高超的语言艺术驾驭课堂;“行善”,有“好读书”之“行”,有“好口才”之“行”,有“善写”之“行”。只有用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好。只有我们的语文老师各方面都美好了,才有可能塑造学生的美好。     

双曲分布在VaR模型中的应用

传统的计算VaR的RiskMetrics方法不能对市场风险分布的“厚尾”现象给出较为满意的刻画和计算。本文将双曲分布应用到VaR模型的计算之中。事实上,通过对股票市场的实证研究表明,股票市场数据呈现厚尾现象,用双曲分布对数据的拟合要比RiskMetrics方法假定的正态分布更符合金融数据的实际情况,故本文的结论与方法对金融市场的风险管理是有价值的。     

死刑执行程序的完善

由于传统上对死刑执行程序的理论基础的认识存在不足,本文主张应该以死刑的准确性、时效性和人道性三个方面构建新的理论基础。同时,文章从死刑执行根据、死刑执行主体、死刑执行阶段权利救济的程序、执行死刑核准程序、执行死刑命令签发程序、死刑缓期执行程序的变更等方面探讨了死刑执行程序完善的若干建议。     

我国房地产市场的结构和行为分析

我国有关寡头垄断市场的分析,一般都集中在电力业、通信业等。然而,房地产市场也是一种重要的寡头市场类型。本文提出了我国房地产市场是一个区域性寡头垄断市场的论断,同时在此基础上分析了我国房地产企业的定产与定价策略,论证了我国房地产企业存在着合谋的强烈动机,并在此基础上提出了预防房地产企业合谋的相关建议。     

一维非标准热传导方程热源识别的Fourier正则化方法

探讨了热源项形式为的热传导方程的反问题。根据热传导方程的正问题理论,建立了一个联系测量数据和未知源项的积分恒等式。利用Fourier正则化方法,给出了误差估计。     

我国民事诉讼中证明责任制度透视

证据制度在民事诉讼制度中处于天然的核心地位,而证明责任则是这一核心中的核心。但我国证明责任制度问题重重。在弄清证明责任制度存在的问题及其成因的基础上,要从立法、理论以及司法实践等多角度进行相应完善。     

健康时尚大颠覆

看看下面的流行时尚，再听听中医养生专家怎么说，对照一下，哪一条是你错误的坚持？     

康德自评先验哲学之价值与问题——《康德书信百封》综评

通观《康德书信百封》,并参证于康德三大批判,见出先验哲学体系的巨大理论贡献:在“经验论—理性论”二项对立中,推出超越的新平台“先天综合判断”及其如何可能,这是先验哲学体系得以拓展的母胎;从二项对立的相关系统中,向下伸延至自然规律与个体的“天性禀赋”,向上伸延至“道德理性”与“人是目的”,以巨大的张力结构成就了康德庞大的人类学智慧框架,同时完成了先验体系之道德形而上学的最高理想;从“现象—物自身”最高思维阈限的二分双向关联结构中,把西方“尽理”的抽象思维形式推向极致与神秘,它构成康德先验哲学中最重要的“范导”原理,它冲击且中断了一切传统的思维方式。若孤立地、单方地问“物自体是什么”或“现象是什么”而不作出“超越的区分”,不明确其作为纯思维形式的范导原理与功能,则必然加深“康德之谜”而难以自拔。然而先验哲学体系的“硬核”与问题,却正是对“物自身”及其二分关联结构的把握以及“超越的区分”——这是通向“康德之谜”的大道。     

应试教育下的功利性与社会发展对人文需求的矛盾

通过对应试教育下的功利性分析,指出在应试教育下的种种弊端以及对我国社会和经济发展的不利影响,并指出应试教育的功利性与社会发展对人文需求之间的矛盾。提出只有改变应试教育的模式,提高人文社会科学素养,教育才能真正避免教育中的功利性,才能真正为我国的建设大业培养出合格的、学有所用的人才。