金州多"金"

金州因多"金"而富甲天下,令世界瞩目.她的金不是俗世的金银,而是旷世的体育俊杰与奇才.这些神州健儿多次于世界级大赛中,夺金佩银,使金州成为一片为华夏添光溢彩的神奇土地.     

糊涂母亲伪造天价存单：家有“啃老族”何处觅和谐

今年43岁的杨艾芳原本和丈夫李成富生活在苏州的一个小城市里。李成富是一名工程师，杨艾芳则是一家工厂的车间主任，工作兢兢业业一丝不苟。这对普通的夫妻有一个可爱的儿子，叫李苗苗。虽然这个家庭不算大富大贵，但日子也算过得红红火火、其乐融融。转眼到了2003年，这年7月，工作努力上进的李成富争取到了一个机会，他作为人才引进，进入上海市青浦区一家公司任工程师。李成富和杨艾芳商量，认为上海的教学质量肯定比小城市好，如果把李苗苗转到上海读书，以后考取名牌大学的概率也会大大增加。     

塔博人族属之我见一二

关于今天生活在四川平武县境内的塔博藏族(白马藏族),我曾写了两篇论文,均用汉文发表在四川民族研究所的刊物上,藏文刊于青海省民族出版社的《章恰尔》(一九八一年第二期)。近来听到对之又在作研究,因此,我再谈谈自己的一些认识。有人认为他们不是藏族,其根据是他们的头上插有鸟羽。但头插鸟羽是藏族古老的一种习俗。《王统世袭明鉴》第236页第二行写道:“越格迥、藏绕色、玛·释迦牟尼三人在静修时,越格迥看见一位提着袈裟,手持弓箭,头插鸟羽的尊者,牵着狗正在飞快地     

佛教“前弘期”①的藏族文化概述

第一代藏王聂赤赞普后依次由穆赤赞普、定赤赞普、索亦赞普、梅亦赞普、达赤赞普、赛赤赞普继位,他们就是史书所称的“天赤七王”。关于那个时期的文化尚不见史料记载。此后由智贡赞普继位,他跟一位大臣斗武时佩有胄甲,据说这就是藏族历史上最早使用的胄甲。此后由布德贡嘉继位,由“七良臣”中的第一位,如烈杰大臣佐政这时开始铸造犁铧,引水灌田,农业有所发展,并随着金属资源的开发而发明了冶炼技术;桥梁交通亦有发展。此外还有“本”、“仲”、“德”也可算是这个时期的文化。此后由耶肖雷继位,其大臣拉乌果嘎是“七良臣”中的第二位,此时开始丈量土地,确定牲畜的计算单位、     

“青春费”索赔不得

男女间因为“性”的事发生纠纷,常可听到一方索取“青春补偿费”,另一方以钱私了的事。其实,这种索赔是很危险的,弄得不好,就会涉及刑事犯罪。 北京的一宗“索赔案”,“索主”就几乎构成敲诈罪。他是个富有的个体司机,与一女运动员结婚,洞房之夜没有“见红”。女方吐出真     

大三女生“负罪自杀”：网购心魔吞噬青春

节俭女生迷上网购 今年20岁的常亚男出生于新疆伊犁市巩留县一个富裕家庭，是家中第二个孩子，有一个哥哥和一个妹妹，可在父亲常树增的眼里，她却是最懂事、最聪明的一个。常树增开了一家面粉店，年纪不大的常亚男时常会去帮着招呼客人，收钱找钱．她从来没有出过差错，因此常树增特别信任这个女儿。邻居街坊也总是称赞瘦小的常亚男是个精灵鬼，将来一定会有出息．     

都兰古墓等出土的"太阳鸟"解析——与柳春诚先生商榷

本文通过对都兰大墓中出土的"唐代银质太阳鸟"等文物图案的解读和分析,辩驳卡约先民崇拜"太阳"及"太阳鸟"的论点.提出了卡约先民是古羌人的观点,同时提出了图案中的"太阳鸟"实为"鹏"的观点.由此推断都古墓是吐蕃赞普之墓,而不是吐谷浑之墓.     

总裁该工作多少小时

听说德龙公司老总唐万新每天只上4小时班,不知道他是如何工作的,但能把公司管理得如此好,成为中国非常出色的公司,自有他的“灵丹妙药”。我记得一位总裁谈到自己的成功心得时说:一个人能否成功,不在于他做了多少,而在于他调动员工心甘情愿做了多少。看似简单,但最大限度地发挥别人的潜能往往比自己干多少更重要。     

九十年代企业的管理策略正在大转变,生产、组织和人事都发生革命性变化——全球企管奉行实用简单主义

过去被认为是企业管理象征的著名企业,现在似乎都生病了,象美国的IBM和通用汽车、荷兰的飞利浦以及日本的丰田公司,不是亏损,就是裁员。面对变化剧烈的经济环境,90年代的企业将不会再创造新的构想和理论,只会产生实用简单主义的企业管理。