我国《献血法》的修改完善研究——以无偿献血困局的形成与法律应对为视角

我国在1998年10月1日颁布实施的《献血法》使我国的无偿献血工作走上了法治化轨道,对我国的无偿献血事业起到了重要的推动作用。但最近几年,我国的无偿献血事业陷入了"血荒"的困局,这与我国现行《献血法》制度设计的不足以及实施过程中的走样直接相关。为了使我国无偿献血走出困局,需要采取适宜的对策予以补正。     

浅谈医院办公室的沟通协调职能

医院办公室是医院沟通上下、联系左右、连接内外的枢纽机关,工作内容繁杂、涉及面广。沟通协调贯穿于办公室的各项具体工作之中,良好的沟通和协调是提高办公室工作效能的基础,在医院管理中发挥着重要作用。     

全面建设小康社会——社会主义初级阶段理论的创新

社会主义初级阶段理论是从中国国情出发的科学论断,是对马克思主义的继承和创新。全面建设小康社会是社会主义实践的新课题,由邓小平制定的“三步走”战略到江泽民新的“三步走”战略是社会主义建设的新的发展阶段,是社会主义初级阶段理论的创新。     

论罗莎·卢森堡社会主义民主思想

罗莎·卢森堡是伟大的国际工人运动活动家,同时又是一位善于独立思考、颇有真知灼见的马克思主义理论家。她在《俄国社会民主党的组织问题》、《论俄国革命》、《国民议会》、《斯巴达克同盟想要什么?》等文章中,对社会主义民主的本质、民主与专政的关系、实现社会主义民主的途径等问题进行了深入的研究和有益的探索,提出了不少独到的见解,从而丰富和充实了科学社会主义的基本原理。     

人的实践和人道评价:马克思哲学的基本问题──兼答张亮同志

《福建论坛》1998年第4M发表了张亮同志的《谁的‘思维着的新世界观’——评丛大川先生的（1844年经济学哲学手稿）研究》（以下简称张文），对此我深表感谢。张亮同志对我的批评是真诚的、中肯的，对我学风的评价是切实的。他激励我克服自己的大胆有余、严谨不足、忽视实证、强调想象的治学倾向。“关于国民经济学”，我较早直觉地认识到这才是马克思哲学更重要的深层理论来源，当时我主要是就马克思在《巴黎手稿》中对国民经济学的批判和扬弃而获得这一直觉性结论的。随后我读了张一兵清同志精细的文本解读和认真地分析比较，深感这是一…     

民主社会主义析

民主社会主义是社会党及其国际的思想、主张和信仰。从民主社会主义产生之日起,科学社会主义与其进行了坚决的斗争。社会党与共产党有对抗有合作,但是民主社会主义与科学社会主义有着本质区别,准确地认识民主社会主义是为了更好地坚持科学社会主义,坚持社会主义道路。     

城镇居民收入差距与消费需求的关系研究——基于ECM模型

本文利用1985—2010年数据,基于误差修正模型(ECM)对城镇居民内部收入差距与消费需求的关系进行实证分析。结果发现,收入仍然是影响城镇居民消费的主要因素,城镇居民内部收入差距拉大抑制了居民消费需求,当城镇居民内部基尼系数扩大1%时,城镇居民消费就减少0.3%左右。这表明缩小城镇居民内部收入差距的政策对刺激消费需求仍然有效。并据此提出如提高中等收入户数量等建议,旨在缩小差距,提高消费。     

何以幸福:论幸福感的社会文化性前提

从心理学角度,幸福被界定为个体内在的主观感受,幸福获得也注重人格等个体特性的完善。然而无论是幸福观还是幸福感都有其社会文化的客观性前提。社会文化规定幸福的含义,界说幸福的标准,不同社会文化背景中人们的幸福观有所不同,转型期的中国人也会存在对幸福内涵的不同理解;社会是个体追求和实现幸福的前提和保障,从社会发展及社会和谐的需要出发厘定幸福含义,引导人们对幸福醒思并追求真正幸福,建立基于幸福的社会发展框架是实现和谐个体与和谐社会的基本途径。     

“物质”与“实践”

<正> “物质”和“实践”是马克思主义哲学的两个基本范畴。那么,马克思主义哲学是以“物质”范畴,还是以“实践”,范畴做为自己的全部哲学世界观的理论基石和逻辑轴心?这是我们正确理解马克思主义哲学本质的重大问题。我们现行的哲学教材(以下简称教材)通常把所谓辩证唯物主义视为马克思主义的哲学世界观,把承认世界的物质统一性和列宁的物质定义视为辩证唯物主义的基石和逻辑起点,说它是“坚持从实际出发和实事求是,按照世界的本来面貌认识世界,遵循世界固有的发展规律改造世界的坚实的哲学基础”。我认为这     

唯物史观是马克思的哲学观念吗

何为马克思的科学观点?何为马克思的哲学观念?两者如何划界?时下学术界把马克思文本中的唯物史观特定表述加以任意拓展,其内容是唯物史观涵盖不了的,由此混淆了科学和哲学的区别.于是学界又提出“广义唯物史观”和“狭义唯物史观”之分.问题在于:唯物史观再“广义”也还是“唯物”,也难以包含马克思以批判“拜物主义”和“物役性”为中介的人的自由发展观和自由王国论.本文将马克思的科学观点和哲学观念作