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91.
吴春燕 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(1):3-5
"生存"是人类生命的永恒主题,而人作为生存主体则赋予了生存以全新的涵义.在某种意义上说,生存和超越就是人类生命的基底和耸峰相伴而行,它开拓了更广阔的生存可能.同时,人的主体性、生存超越性也在促使人类对自身的终极关怀.因此,对于人类整体而言,生存的阐释和探析,能够使人类正视自己的生存,从而引导人们的超越性,走向人类本身的存在. 相似文献
92.
四川是我国第五大客家聚居省区。以四川客家话为例,考察“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的历史与现状,不难看出其文化内涵:体现了客家人对自己语言的文化自觉和祖先崇拜观念。“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”反映了客家方言的文化功能,即情感功能、文化传递功能和族群认同功能。客家语言态度上存在两个极端,体现了语言沟通与语言保护的矛盾。四川客家在处理好这一矛盾关系中有成功的实践经验。 相似文献
93.
一、非国有企业职称评审政策的优点1.公平性。长期以来,受传统价值观念的影响,人们对民营经济、个体私营企业存有不同程度的偏见,甚至歧视,缺乏平等竞争的市场环境,对非国有企业在职称评定方面存在种种限制。直到2000年,国家才在职称评审方面向非国有企业敞开大门,颁布了《关于开展非国有企业专业技术职称评审工作的通知》,使非国有企业和国有企业一样享受同等的职称评审权利,真正实现了各市场经济主体在职称评审方面的公平性,这一方面反映了非国有企业已成长壮大,开始实现“二次创业”,客观上需要更多更高素质的人才,另一方面也体现了我国… 相似文献
94.
人力资源战略管理是高校促进自身发展的重要举措。从高校的发展战略目标出发,根据高校人力资源的现状,广西高校要转变观念和实现管理创新,积极推进人力资源战略管理,提高人力资源管理水平,形成科学的人力资源管理和开发环境,才能发挥高校人力资源的巨大作用,实现学校的各项发展目标。 相似文献
95.
我国现代化建设的宏伟目标是建设富强、民主、文明的社会主义国家。在发展经济的同时必须把精神文明建设提高到更加突出的地位,以促进社会的全面发展,全面进步。早在19世纪40年代,马克思、恩格斯就指出:物质生产是提高精神生产的基础,精神生产又反诈用于物质生产并“随着物质生产的改造而改造”①,在改造世界的生产活动中,“生产者也改变着,炼出新的品质,通过生产而发展和改造着自身,造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式,新的需要和新的语言”q)。这就告诉我们,在以经济建设为中心、致力于物质文明创造之时,切不可忽视… 相似文献
96.
现代市场经济本质上是信用经济 ,信用管理是现代企业管理的核心内容之一。市场经济体制不断完善和我国加入WTO的形势 ,对企业信用以至社会信用提出了愈来愈高的要求 ,现有的信用制度和信用管理体系远远落后于这种要求。建立和完善企业信用管理制度 ;强调政府对企业信用管理的政策支持 ;实施角色定位 ,设立专门的信用管理部门 ;提高合同履行质量及加强内容管理 ,是净化区域发展环境 ,完善社会主义市场经济体制的重大举措 相似文献
97.
98.
学前教育小学化自上世纪二三十年代就已经存在。幼小衔接的存在、家长的需要、小学入学年龄存在的国别差异、儿童的兴趣、现行的考试文化等因素为幼儿教育小学化提供了生存空间。幼儿教育小学化标准的不确定、当代幼儿园师资水平低、缺乏合理政策等因素增加了幼儿教育小学化问题解决的难度。目前的专业路径、法律路径实践中都存在一定的不足,理想的路径可以尝试在学前教育制度上进行探索。 相似文献
99.
高春燕 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(4):67-68
"诗佛"王维是唐代著名的诗人,王维诗风的形成,除了政治、经济、社会风潮、个人秉赋等原因外,佛教的影响乃是重要因素。本文就禅宗对王维心态的浸染、诗风的影响进行综合分析研究,充分说明禅宗的介入对王维的诗歌创作的重要影响。 相似文献
100.
转轨时期国有经济退出路径的变迁--由体制内主动退出到体制外被动退出 总被引:4,自引:0,他引:4
国有经济的退出路径有两条体制内的主动退出和体制外的被动退出.在转轨时期,国有经济体制内的主动退出面临着重重的壁垒,相对于体制内的主动退出而言,体制外的被动退出是一条最优的路径.体制外被动退出是由国有经济目标函数变化内生决定的,是渐进式改革的必然结果. 相似文献