媒体误读与教师身份回归

由于媒体对教师形象的不同理解和界定,以及关注方向、路径及话语各不相同,造成一些主观性、客观性的误读。一方面,这种多元的报道对去除背负在教师身上的道德十字架有一定的祛魅作用,另一方面,也凸显了市场经济条件下媒体传播中存在的种种弊端。传媒从业者应强化对教育界语境的了解,特别是对教师这个行业的了解,尝试借用协商式读解来解决问题,消除种种误读,传达给学众真实的教师形象。     

创新人才培养模式，培养现代水利所需人才

为国家培养现代水利所需的创新人才是水利高校共同关注并不断探索的问题。水利职工知识层次有待提升，人才培养亟须加快步伐。我校根据水利行业的人才需求，创新人才培养模式，育人为本，学以致用，培养水利一线建设人才。     

河湟“花儿”的民族特征及其传承

河湟“花儿”以其古朴原始的风貌，体现了青海各民族人民生产、生活的特征和审美情趣，具有较高的生态文化价值和人文价值。从文化人类学角度看，河湟“花儿”艺术积淀厚重，内容丰富，形式独特，凝聚着青海各民族群众的理想与感情，在青海区域性文化圈中占有重要地位。因此，应加大对河湟“花儿”传承与保护的力度，使之成为西部民歌中的标志性艺术精品。     

论台湾作家陈映真的小说

在今天的台湾文坛上,著名作家、文艺理论家陈映真正在二十年如一日地和民族分裂主义进行着斗争,他是台湾思想文化战线上坚决维护祖国统一的战士。他的小说创作建立了民族文学的风格,充满着深沉的民族主义内涵和强烈的爱国情感,他表现了丰富而复杂的台湾的"内心"。陈映真是台湾新文学的一面旗帜。     

论惩罚性损害赔偿制度

在我国，惩罚性损害赔偿属于创新的制度，目前仍不够完善。随着社会的发展，依靠传统补偿性损害赔偿已经不能对被害人的损害予以充分的合理的救济。特别是在我国《反垄断法》业已出台的大背景下，建立惩罚性损害赔偿制度已是当务之急。     

蒙古族风俗习惯琐谈

蒙古族是一个古老而文明的民族,在漫长的历史发展过程中,逐渐形成了特有的风俗习惯,并且,随着社会的发展和人民科学文化水平的提高,蒙古族风俗习惯也从形式到内容发生了变化。本文对此作些浅疏的探讨。     

山曲、爬山调和信天游的共性研究

本文从民歌的命名、歌词的形式、曲调的特征,以及方言的运用、人口的交流等方面,试图证明流传于我国冀、蒙、晋、陕、甘、宁、青、新八省区局部地区的两句头山歌——“山曲”,也就是“爬山调”和“信天游”。它流布广阔,传唱久远,影响浓重,歌词与西北方言区内的晋方言有关,传布与我国历代人口长期反复地大规模流动有关。     

加拿大经济学家谈中加贸易问题

应中国社会科学院的邀请,加拿大经济学家、多伦多大学政治经济系教授罗斯基(T.G.Raws-ki),副教授、该校东亚研究委员会主席、多伦多大学和约克大学现代东亚联合研究中心主任福克汉姆(V.C.Falkenheim)路经粤、闽两省经济特     

知识经济与高等教育

知识经济时代是以智力、知识资源为基础的时代,世界各国为了在知识经济时代的综合国力的较量中,占有更多更先进的知识资源,都十分重视高等教育的改革发展与重要作用,要发展知识经济,就离不开高素质人才,经济增长的主要动力来自以高新科技为核心的知识和技术,知识成为经济活动的主导和核心,整个经济社会对高素质的人才竞争日趋激烈,高校是知识经济诞生和发展的摇篮,是技术创新的发源地.     

论中唐碑志文之题

中唐碑志文在题式上的变化是碑志文研究不可忽视的一个方面,从总体上概述中唐碑志文题式的特点,然后具体从妇女碑志之题,僧、道碑志之题等方面分别展开深入探讨,可以揭示各类碑志文题式之特点,从而展现碑志文题式的概况。