论建设监理的历史沿革

论建设监理的历史沿革张土乔俞申凯一、建设监理的形成与发展建设监理制度的形成和发展，是人类社会进步、科学技术发展、社会高度专业化分工的产物。大凡古代人们要从事建筑工程，往往自己准备建筑材料，家人共同劳动，首先解决共同的居住和公共活动场所。由于人类历史...     

甲骨文中薏苡种属的判定

通过植物形态学与文献资料的相互印证,认定甲骨文“■”乃隶书苡,为薏苡野生种的文字形式,它与甲骨文“■”即共同组成薏苡属的两个物种,并用“■”即■以字归类之。这是世界上首次关于栽培种和相应的野生种并进而提出生物属的文字记录。     

新诗教学中的情感表现

在文学作品教学中,新诗教学是比较难的,其主要原因是新诗是一种带有最强烈的主观性的文学体裁,而这种体裁还处于急遽的发展之中。同古诗比较,新诗一般比古诗长,表现力比古诗强。从形式本身来讲,新诗挣脱了旧诗在格律方面的许多限制,目前更呈于千奇百态的状况。而最近几年的新诗与“五四”时期、开国时期的新     

新媒体时代高校官方微博研究

随着互联网技术的应用与发展,近年来,高校官方微博的发展也日益迅速。通过对全国各高校官方微博运营情况梳理发现,高校微博具有三大功能即解读学校政策,宣传新闻信息;处理突发事件和危机事件;树立学校正面形象。通过经营与管理微博,高校开展有针对性的活动,将线上和线下有机结合起来。随着高校微博的媒体关注度不断提升,社会影响力的不断加强,高校微博已成为高校与师生和校外人士沟通的重要桥梁。     

“某时”观念：云南藏族神山卡瓦格博的事件、身体与运势观

与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。     

国内回鹘城市史研究简述

回鹘是我国古代重要的游牧民族,也是活跃在古丝绸之路沿线的少数民族之一。研究回鹘的城市历史,有助于对其政治、经济和文化等方面的深入了解。文章根据目前国内学术界的一些相关研究成果,对回鹘城市史主要是漠北回鹘汗国、甘州回鹘、高昌回鹘和喀喇汗王朝这几个政权的城市、都城,进行一番简述。在此基础上,对回鹘城市史的进一步研究提出了自己的一些思考和见解,以期对回鹘城市史的研究有所裨益。     

交际意图的动态认知过程探析

话语意义的理解和交际意图的认知是一个动态的过程,言语交际的实质是意图的交际。从动态认知的角度探讨交际意图传递的特征,有助于促进对明示交际活动的机理的理解,加深对交际活动自身具备的关联原则的认识。从交际意图的动态认知过程角度来考察言语交际,具有重要的理论价值和实践意义。     

论全国文化产业发展中的若干效应

依据2004年文化产业国家标准统计数据分析,各地文化产业发展效应反差较大:一是总体上大致呈现一种悖论效应:各地发展规模与盈亏效益成反比;二是东中西部间正负效应形成对应:人员效应为中西部弱负效应,资产效应为大都市(以东部为主)负效应,市场效应为东部负效应,规模效应为中西部强负效应。     

云南省青年社会科学工作者协会召开第二次会员大会

经正式登记,云南省青年社会科学工作者协会已取得了全省性社会团体法人资格,1993年1月,其第二次会员大会在云南大学召开.与会的全体会员听取了上届理事会的工作报告,讨论了协会今后的工作.大会审议并通过了新的《云南省青年社会科学工作者协会章程》(附后),选举于伟、王文成、王亚南、王晓洁、王崇理等54人组成理事会,又选举了会长施惟达(云南大学《思想战线》副主编、副教授)、副会长李跃(云南省青年联合会秘书长)、胡正鹏(中共云南省委宣传部理论处处长)、朱绍明(昆明卷烟厂党委书记)、唐新民(云南省社会科学学会联合会学会处副处长)、王晓洁(《昆明日报》理论处处长》、江云岷(《青年与社     

少数民族民间文学的形态与历史

“少数民族民间文学”这一概念从逻辑上来说,与汉族民间文学相对应,然而,它们各自民族文化背景却不尽相同。倘若站在中原汉族文化的立场上研究少数民族民间文学,那么,研究者与研究对象之间便隔着双重的文化屏障:一是研究者所具有的社会文化心理,一是研究对象所处的社会环境。 所以,在探寻少数民族民间文学的历史发展线索之时,首先应解决文化后进少数民族民间文学的形态生成问题。只有在文学这种社会意识形态独立生成之后,文学才真正开始有了