“青史留名”是宋江一生行为的轴心

宋江瞻顾于“忠———义”两端 ,是受“青史留名”的观念支配 ,是有明确的目的性的。宋江上山前只讲“义”不讲“忠” ,他广泛结交天下好汉是有目的而为之———是为赢得社会声誉以抬高身价 ;他上山后又只讲“忠”而不顾“义” ,力主招安 ,是为走正常渠道成就功名。他一生脚踩“忠———义”两只船是以“青史留名”作为运行轨道的     

硕士研究生的心理压力现状与对策分析

随着硕士研究生招生与培养规模的不断扩大,硕士研究生心理问题受到越来越多的关注.本文分析了硕士研究生存在的主要心理压力以及由这些心理压力所产生的心理矛盾,并就研究生培养单位如何缓解硕士研究生的心理压力提出了几点对策.     

规模化培养条件下高校研究生党建工作探讨

研究生党建是高校党建工作的重要组成部分.随着全国研究生招生规模的不断扩大,在校研究生党员的数量也不断增多,加强和改进研究生党建工作必须采取以下措施:建立健全研究生党建领导体系和工作机制;针对研究生的特殊性,科学设置研究生党支部;加强研究生专职党务干部队伍建设;创新研究生党支部活动的组织形式;充分发挥导师在研究生党建工作中的作用;做好研究生入党积极分子培养工作规划.     

《左传》所描写的女性形象

《左传》是一部以男性为中心的历史著作。其中描写了许多个性鲜明的女性形象。本文试图通过对《左传》中女性形象的分析,来考察和认识春秋时代女性的社会地位。这对于认识我们民族传统道德观念的形成,分析当时的作品都有重要意义．     

客户空间行为的空间交互和离散选择模型研究

客户空间行为模型可以帮助解释空间竞争态势、提供管理建议、预测销售以及选址决策.在以往相关研究的基础上,深入研究空间结构对客户空间行为的影响,指出相对空间位置的重要作用,提出相对空间位置变量及度量方法.在离散选择模型的框架下,结合相对空间位置变量的客户空间行为模型更好地解释了空间结构对空间行为的影响,提高了参数空间无关性.在一个真实的城市空间中调查客户超市选择行为数据,并基于这些数据验证了模型有效性.     

《红楼梦》与《西厢记》爱情描写之比较

《红楼梦》与《西厢记》都是我国古代文学宝库中的艺术珍品,它们又同是产生在中国封建社会这一共同的历史背景下,有着许多我们民族文化的共同特点。本文试图就两部巨著的爱情描写做一个比较,从而论证我们民族文学的继承关系。首先,本文从四个方面论证了《红》与《西》在爱情描写上的许多相似之处。如在男女主人公爱情关系的确立上,崔张与宝黛的爱情都是一见钟情式的。男女主人公为了爱情都做了封建礼教的叛逆者。《西厢记》中的张生和《红楼梦》中的宝玉性格中都有痴和疯的特点,许多描写极其神似;而女主人公莺莺和林黛玉又都经历了假与真的内心冲突,在对待爱情方面也表现了相同的感情表达方式等;接着,本文进一步分析,除了上述四个方面外,《红楼梦》中围绕宝黛之间爱情关系的描写和《西厢记》中围绕崔张的描写也还有不少相同的地方,也就是说,《红》中男女主人公的爱情描写框架与《西》是极为相似的,这是它们共同的地方。但是,《红》又不是完全照搬《西》的模式,而是同中有异,异中有同,而且比《西》在思想上艺术上又高出许多。说明,《红》的作者在写作时的确是借鉴了《西》,但又比《西》有所创作和发展,见出我们的民族文学遗产的继承关系。     

《孔子诗论》"《关雎》之改"义蕴考释——以《关雎》乃《诗三百》之首为考察视角

上博简楚竹书《孔子诗论》,为什么用“改”字来概括《关雎》?这一点要结合《关雎》这首诗在儒家诗教中的特殊地位来考察。从产生的历史语境看,《关雎》是周公取之民间用以教化南民的乐歌,《关雎》为《诗经》之首,体现了周公以礼治国,想从婚姻家庭的角度拨乱反正,以移风易俗的观念。孔子重视《关雎》,体现了孔子“以礼节情”的诗教观。而《孔子诗论》传承了孔子的诗学观念,因此,“《关雎》之改”的“改”字,从文本的主题义来看,就是改正、纠正,即从男女之事转到婚姻之礼。而从文本的主旨义来看,则具有移风易俗,以礼节情的丰富义蕴。     

辽代的音乐歌舞与酒文化

辽代宴乐一体化。宫廷礼仪宴会上用乐舞有严格的程序和规模 ,并形成一种饮酒与欣赏乐舞交叉进行的组合形式。贵族及平民的家宴也是宴乐一体 ,且形式自由 ,载歌载舞 ,更能体现契丹族善饮且爱好歌舞的民族特性     

怦然心动——怀春女子的心灵之歌——《诗经》女性爱情意识的文学阐释之一

《诗经》中有一类情歌，是专门描写女子渴望爱情的。它们从怀春、单恋、思嫁等各个角度，生动而真实地展示了青春女子真挚的爱情渴望和强烈的女性自主意识。她们以自己本真的声音唱出了其所思、所想、所感，呈现出一种对人性生命本真的追求。它们是非常动人的怀春女子的心曲，是一批优美动人的歌。