论可持续发展条件下人与自然关系的重新整合

在人类古代和近现代历史上 ,人与自然之间的关系基本上是对立的。今天人类面临着严重的环境问题 ,人们希望通过人与自然的协调 ,实现人类的可持续发展 ,并在可持续发展条件下 ,真正建立起人与自然之间的和谐统一关系。     

国有制应是我国现阶段社会主义公有制的特殊形式

长期以来,国有制在我国一直作为普遍的公有制形式而存在。然而,根据马克思主义基本原理,全面实行社会主义国有制应当以高度发达的社会生产力和社会范围的联合生产方式等为基本前提。在我国现阶段,上述条件尚不具备,这就决定了国有制不应作为我国普遍的公有制形式。实践表明,国有制在我国现阶段普遍存在具有许多无法消除的弊端和难以解决的矛盾。因此,在我国现阶段,国有制只能作为特殊的公有制形式在特定的领域中存在,以发挥其不可替代的特殊作用。这就要求在宏观上实现国有经济结构的战略性调整,缩小国有经济存在的范围;在微观上通过企业产权制度改革,把大部分国有企业改造为以产权多元化为特征的公众股份制和股份合作制企业,从而实现公有制形式的变革。     

怀念我的老师张鹿秋先生

怀念我的老师张鹿秋先生于北辰解放以来，中小学生的学习一直负担过重。５０年代，陈毅同志要求中小学教师积点阴功，不要把学生整得大惨，可是喊了４ｏ多年，这个问题仍未解决。这是什么原因呢？从总体上讲，中小学教师或是质量或是教学艺术水平低，不能在课堂上解决问题...     

江海关始设地址之我见

《康熙朝题本》记载:“康熙二十四年在江南云台山设江海关。”清初江南云台山共有四处:分别位于海州(今连云港)、松江、镇江和江宁境内。设江海关的江南云台山指的是哪一处,江海关始设地址究竟是何地? 有关江海关始设地址的史料记载较多。有早清版本也有晚清版本;有民国版本,也有当代版本。其中对江海关始设地址颇具史料价值的有:《阅世编》、《康熙江南通志》、《嘉庆松江府志》、《同治上海县志》、《华亭县全图》等。《阅世编》记     

二十一世纪的海洋分割

人类已跨入２０世纪９０年代。在这跨世纪的时代，一方面，世界的政治格局已经发生了巨变，由于美苏两极体制解体，使国际权力出现了分散化的趋势，争和平求发展已成为世界各国的共同目标；另一方面，世界各国又面临着一系列亟待解决的重大问题，如人口问题、粮食问题、资源问题和环境问题等。因此，在人类面对长期以来固有的陆地生存空间相对缩小的情况下，世界各国会很自然地将海洋──这一占地球表面积７１％的富饶而广阔的领域，作为其寻求发展和拓展国民生存空间的理想区域，从而使海洋成为世界各国在未来２１世纪重点争夺的战略空间。     

论《野草》的浪漫主义倾向

《野草》究竟是象征主义佳品,还是现实主义诗作?现在仍是留在《野草》研究领域中的一个疑点,本文就此提出另外的看法。 鲁迅是“五四”以来最有代表性的现实主义作家,他的作品在空前广阔的背景上反映了本世纪前三十年中国社会的动荡生活。这里,不仅刻印着历史前进的足迹,记录着旧的势力、思想、习俗在挣扎中走向衰落的过程,描写着在残酷的封建统治下劳动人民     

“子君之死”是一个杰出的艺术范例

本文说明,《伤逝》中子君之死在细节上的空白并非失误,子君之死有其深刻的必然性,不是某种观念的图解。并进一步指出,作品不仅揭露了封建势力对追求自由恋爱的青年男女们的迫害,更重要的是告诉他们,仅仅有爱是不够的,只有经受和战胜社会给予的政治上、经济上、思想上的多种压力和迫害,同时认真克服自身的缺陷,才有可能取得自由和幸福。     

江汉大学地被杂草调查

本文以江汉大学校园为调查对象,对所有地被杂草34科114种进行了调查,按恩格勒(Engler)系统进行编排。并介绍了无用杂草的清除方法和对有用杂草的合理利用的方法。     

浅论反洋教的历史合理性及其后果

以“教案”为热点的近代中西文化冲突,构成了中国近代社会变迁的重要内容。本文无力展现其纷繁复杂的具体历史过程,只能从极粗浅意义上的中国文化背景上来理解反洋教的历史合理性及其后果。