首选留学国家

留学首选哪个国家,听起来是个老生常谈的问题,但是对于每一个准备留学的人来说,都是他自己的第一次。在上世纪末期,留学可供选择的国家并不多,先是美国、加拿大,到后来跟进的有澳大利亚、新西兰等几个有数的英语国家,还有邻国日本。坦率地说,那不是因为我们国家开放的不够,而是很多国家并不愿意接纳中国学生的结果。WTO在为中国打开一扇大门的同时,也为越来越多的国家接纳中国学生陆续地推开了更多的窗口。中国人可以在世界更广泛的地方选择适合自己的留学目的地,有统计说中国留学生已经遍布世界上100多个国家了,这不能不说是中国人的幸事…     

北京召开郭沫若研究学术座谈会 中国郭沫若研究学会成立

由中国社会科学院郭沫若著作编辑出版会、文学研究会、历史研究所、考古研究所和全国文联共同发起的郭沫若研究学术座谈会,1983年5月23—27日在北京举行。 为把全国郭沫若研究的队伍组织起来,更好地推动研究工作开展,在会议期间,经与会代表协商     

日本文明的特征

对日本社会的深思不仅必要,而且从另一新的角度来观察日本也势在必行.由于那是一种未曾有过先例的文明,因而其存在的合理性也就没有得到世界各国的理解.     

后现代视角的语言符号性质观

传统的语言学理论认为,能指是一种声音形象,所指是一个概念,所指有某种优先性。从词到义的过程看起来相当简单。本文的观点是,词语并不是简单地表明它的涵义,而是引出语言链条上其他的词,正如一个意义本身会引出其他意义一样。词语本身就是关系。语言本身可以成为表现和欣赏的对象,语言的作用不在于它的固定含义,而在于它的暗示,引发人去领悟道。语言符号在塑造儿童的性格命运的过程中起重要作用。人须臾不可离开语言,人生活在语言中。语言具有令人惊讶的两面性,它既给人自由,又是束缚人的牢笼。人不需要自我,自我是固定不变的,人一旦有自我就固定了。自身是有生命力、创造力的,不断更新的。所以,使用语言时,不要执著于主体性原则,不要试图垄断语言使用的主体地位,把主体性归还给语言本身,给读者和鉴赏者当主体的机会。     

国际发展战略的主要研究机构

国际发展战略的主要研究机构亦冬美国兰德公司（ＲＡＮＤ）ＲＡＮＤ是发展与研究的缩写。它的前身由“二战”中为军事服务的一批科学家和工程师组成，１９４８年组成兰德公司，成为民间研究机构，但合同来源为军方、政界及财团。以综合性的战略研究为特色，发展战略研究是...     

有益的探索 崭新的见解——介绍章沛的《思维规律论》

在我国逻辑科学的园地上,辩证逻辑可以算是一朵迟开的鲜花;但是,近几年来,却呈现出百花争艳,竞放芬香的喜人景象。由章沛同志著的《思维规律论》,则是辩证逻辑这个百花园中出现的一朵鲜花。该书在一九八三年广东省优秀社会科学研究成果评比会上获得好评。该书一九八一年九月由湖南人民出版社出版,受到读者的欢迎;一九八二年十二月第二次印刷。今年由湖南人民出版局推荐,国家出版总局同意,参加了莫斯科国际图书展览展出。章沛同志在《思维规律论》中以马克思主义经典著作家的逻辑理论为经,以中国和西方的哲学(思想)史和逻辑史的具体材料为纬,从思维过程的实际情况出发,对思维规律作出新的具有启     

春蕾计划：把花蕾还给春天

春蕾计划：把花蕾还给春天文／本刊记者　亦文协力　／甘肃省妇联儿童工作部面对镜头，这位小姑娘的眼睛里有几分拘谨，更有许多不熄不灭的希翼。１９９５年９月在北京举行的联合国第四次世界妇女大会的主题是：以行动谋求平等、发展与和平；次主题为健康、教育和就业。近...     

天人合一与忧患意识——天人合一与主客二分讨论兼窥

本文认为,中国古代的天人合一思想是由《周易》奠定的,因此,《周易》产生的时代背景——殷周之际鲜明的社会人文忧患意识,应该成为理解和评价天人合一思想的一个重要角度和重要线索。作者由此对天人合一思想作了寻根溯源的探究和实质分析,并由此出发,对张世英先生与刘恒健先生最近就天人合一与主客二分在中西哲学比较中的一些问题所展开的争鸣,发表了自己的见解。     

“大师班”里的中国女孩──女摄影师黄文素描

1995年对于中国新闻摄影界来说是个大吉之年，被誉为世界最高水平的交流平台──荷兰世界摄影基金会主办的“世界新闻摄影大师班”首次入选一名中国学员；在法国昂热举行的第十届国际独家新闻节图片新闻大赛中的文化艺术新闻奖，首次由一位中国人夺得。欣喜之余令人颇为一震的是，这两件喜事的得主竟是同一个人──新华社摄影部编辑黄文──位年轻美丽的女性。“围着校园转了三圈，我决定去学摄影”初见黄文，瘦瘦小小的，上身裹一件淡蓝色毛外套，下着一件深蓝色牛仔裤，头发随便向后拢着，架在鼻梁上的那副圆圆的眼镜片后面，一双黑眼睛亮…     

这“一半”说明了什么?——评《男人的一半是女人》

描写两性关系的作品,并不鲜见,不仅古已有之,今更不乏。明后期出现的《金瓶梅》堪称上乘之作,尽管它在艺术上有较高的成就,但因恣意描写淫秽生活,曾产生过不良影响,故长期被束之高阁。三十年代。也不乏描写性的作品,这些作品仅是昙花一现,尔后不再为人所称道。前些年,一些作家大写其“性的解放”之作,影响所及,这类作品在书摊泛滥开来,虽然都是杂七杂八的,毫无艺术性可言,却能卖钱于一时,而现在大多销声匿迹。两性性关系的描写能引起情实初开的男女青年的陶醉,也能给他们带来很坏的影响。故即使是在今天的欧美社会。对于描写淫秽生活之作,不少人也极力反对,甚至禁止学生阅读。上述引古证今,并非想得出性这个“禁区”不可逾越的结论,问题是怎样写?是把人们引入邪道,迷醉于淫秽