城乡一体化进程中失地农民的城市适应困境与应对策略——以陕西省杨凌示范区为例

随着城市化的持续推进,土地作为失地农民最大的生活依靠被政府征用之后,失地农民的生活方式发生了根本性的改变。从农民到市民的转型过程中,失地农民的城市适应性问题开始变得异常突出。本文以陕西杨凌示范区失地农民集中居住的L社区为例进行调查,发现失地农民的城市适应困境主要体现在：收入来源不稳定,生活成本大幅增加,居民归属感缺失,新型社区管理失序四个主要方面,并为解决相关问题提出了一些参考建议。     

三峡库区次级河流富营养化及其生态治理

三峡水库蓄水水位已达165米,其水环境性质为半封闭型的缓流水体,水体自净能力下降.库区次级河流水质的状况直接影响着三峡库区的水环境与生态安全.在分析库区次级河流水体富营养化现状与发生条件的基础上,结合国内外河流整治的生态观念和思路,对库区次级河流污水生态工程治理技术进行了的初步探讨.     

“谁”去用人远比用“谁”重要——中国古代明主、庸主、变昏明主用人模式的当代启示

大体说来,中国古代的人主(多数时候指君主,有些时候指没有成为君主的集团首领)用人,主要存在三种模式:其一,明主用贤才模式;其二,庸主用庸才模式;其三,变昏明主用奸才模式。这三种君主用人模式,对中国历史进程影响巨大。比较这三种用人模式的优劣,对今天中国改革用人制度、推进社会进步富有启发意义。     

瑞金北村社区坚持“三个创新”探索社区80后党员管理新模式

随着“两新”组织的不断增加．党组织关系转入社区的“80后”党员越来越多．为加强“80后”党员的教育和管理，白下区瑞金北村社区党总支积极探索“80后”党员管理新模式，以服务年轻党员为突破，发挥年轻党员作用为目标，扎实推进社区党员分类教育管理工作。     

文化人类学对师德培养的启示

文化人类学对文化的整体性视角,为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其背景分析为师德建设提供了新思路。文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化。     

论构建中国模式的终身教育体系

终身教育是一种全新的教育观念,完善的终身教育体系是建设学习型社会的基石。构建中国模式下的终身教育体系不仅是党和政府的战略布局,也是当前和今后一个时期内全社会的工作重点。本文认为,建设和完善中国模式下的终身教育体系,最关键的因素是全社会、全民的参与和支持。     

和谐体育的多元解构与建构

践行科学发展观,从多方面、多层面对和谐体育的内涵、特征进行多元解构与建构,力求在理论层面有所创新,从而推动我国体育事业的创新与可持续发展.     

“民汉兼通”和新疆双语教育

新疆的双语教育是一种追求“民汉兼通”的“添加性”的双语教育。“民汉兼通”的方针准确而又深刻地反映了新疆双语教育的本质属性：在“民语”基础上，学习掌握汉语的“添加性”双语教育性质。全面贯彻落实这一方针是实现双语教育目的的根本保证。     

教师专业化管理的现状、弊端和因应策略

教师面临的诸多知识困境、权力困境、制度困境、伦理困境或多或少都与学校管理有关.通过对教学组织的调整变革、教育管理理念与技术的更新,以及学校管理制度的创新,构建适合中小学的教师专业发展管理模式,为教师专业发展提供智力和动力支持,是教师专业化发展的必然要求.