再见,表情暴力

正生活节奏越来越快,工作压力也越来越大,人们容易积攒一些负面情绪。这种负面情绪反应在表情上就是眉头紧锁、焦躁不安、做苦瓜脸,久而久之,可能形成"表情暴力",使人际关系变得压抑苦闷。"表情暴力"害人害已不久前看到一个笑话:孩子每次看见爸爸下班回     

中国共产党人精神谱系的形成机理、思想内核与动能转换

中国共产党人何以能在百年奋斗历程中构筑起精神谱系,原因有三：中华五千年文明精华和民族优秀文化的传承弘扬、共产党人的理想信仰和高尚品格的凝炼形塑、百年征程中各个历史时期精神特质的时代表达;其思想内涵主要有：共产主义理想信仰、爱国主义情怀、全心全意为人民服务、艰苦奋斗的优良传统、敢为人先的开拓创新、自立自强的进取奉献等。在新的赶考之路上,迫切需要探寻中国共产党人精神谱系的动能转换：一是通过价值引领和制度化建构转化为治理效能;二是通过分众引导和社会化建构凝聚为社会共识;三是通过榜样引领和创造性实践内化成精神动力。     

论环境法学研究范式变革的深层探索——《民本视阈下环境法调整机制变革：温州模式内在动力的新解读》一书评介

法律调整机制指由法律调整主体、调整对象、调整行为（包括调整方法和调整过程）结合起来的整个系统的内部结构、内在联系和运作方式的统一,是法律对其调整对象实施影响、实现其调整功能的运作原理和运作方式。①它实质上是从整体、动态的角度探讨如何开发并运用     

村庄次组织的培育与村民自治的成长

村民自治和村庄治理面临的种种困境需要寻求新的组织资源以保证村民自治的价值理念在农村中落实。村庄次组织的发育和成长,不仅不会取代村委会组织,成为村委会功能发挥的障碍,相反,在二者之间建立起民主合作体制,有利于基层群众建立基层政权民主制衡机制,保证村委会更好地发挥作用,推动村委会组织向村民自治精神回归,村民自治的成长空间在这种民主合作中也得以拓展。同时,还有利于更好地为村庄提供公共产品和公共服务,为农民维权提供制度化的渠道和组织化的力量,促进村民利益最大化,实现村庄善治。     

中国特色社会主义在边疆民族地区的探索与实践

新中国社会发展的现代化趋势与社会主义模式,使处于前资本主义诸社会发展阶段的边疆少数民族社会一步跨越了多个社会发展阶段,直接进入了社会主义社会。怎样使发展程度各异的少数民族社会摆脱历史所造成的脱胎差异,实现经济政治文化和社会的跳跃式发展,怎样选择适合各民族社会发展客观实际的社会主义现代化建设道路,便成为中国特色社会主义理论和道路在边疆民族地区的重要实践与探索内容。中国共产党三代领导集体根据中国社会和民族地区发展的实际,形成了一脉相承、与时俱进的解决民族问题,实现民族团结合作、民族平等繁荣的理论,指导着中国特色社会主义在边疆民族地区的实践与探索。这些实践与探索的丰富成果也成为有中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分。     

雕塑艺术在城市化进程中的影响

雕塑艺术走向公众,使雕塑艺术在城市规划建设中构成城市文化现象。这种＂文化现象＂以积极的、时代的、地域性的特征呈现。作为传承,它是一个积累、沉淀的过程,雕塑艺术还是城市文化属性显性的存在现象,其特征反映在文化的多种层面。     

辽宁中部城市群发展实证研究

针对辽宁中部城市发展不协调的问题,利用实证分析的方法,依据区域战略理论、区域产业结构理论等,分析了辽宁中部城市群的产业结构、城市职能体系和城市流强度,提出加强区域合作和区域规划引导,促进人才交流,重视区域交通基础设施建设等建议。研究结论对促进辽宁中部城市群协调发展有指导作用。     

辅导员在大学生自我管理、自我教育中的作用

针对大学生的自我管理自我教育问题,采用文献归纳的方法,分析辅导员在大学生自我管理、自我教育中的作用,提出辅导员拓宽工作途径、提高素质修养以及在大学生自我教育和自我管理中遵循的原则等建议。研究结果对提升辅导员在大学生自我管理、自我教育中的作用有指导意义。     

论技术的社会控制

分析了技术的社会控制机制,阐明了对技术进行社会控制的两个关键环节,即价值目标控制和控制指令的完善,必须将＂可持续发展＂作为控制技术活动的价值目标,并不断完善作为技术活动控制指令的法律制度和道德规范。     

当代中国妇女权利问题上的微观视角及其意义

市场经济条件下中国妇女权利问题出现的局部倒车现象值得关注,此种状况与历史形成的宏观视角的抽象性有一定关联性,即主要表现为政治视角和男性视角。因而,在妇女权利问题上,有必要进一步达成某种从宏观视角到微观视角的自觉转换,突出以文化心理为视域的社会性别文化、日常生活的基本意蕴和女性主体意识的觉醒。