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101.
102.
分析了科学化、现代化思维方式的主要特征,以及我国当前的思维方式变革应注意的几个问题。  相似文献   
103.
依据再拉深时筒壁口部最厚、最硬、最大拉深力出现于技深后期以及变形区小的几个显著特征,假定最大拉深力出现的变形区相应于筒口达到变形区人口位置,并以筒口应力、应变强度及厚度作为变形区于均应力、应变强度及厚度,采用平衡微分方程和塑性方程联解方法建立了有压边圆角凹模再拉深径向应力分布数位解。应用分散性失稳准则,建立了危险断面拉伸失稳强度,计及了厚向异性指数、加工硬化指数、凸模直径及凸模圆角半径的影响。用本文推导的公式借助计算机,可以迅速确定多次拉深的极限拉深系数。通过本文分析,表明筒经对多次拉深极限有明显影响;同次极限拉深系数存在取极小值的凹模圆角半径;减少初次拉深变形程度有利于提高后次拉深的权限变形能力等。  相似文献   
104.
玄学人生与世俗人生——魏晋与文艺复兴时期人生观比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
在东西方人学史上,如果说有着为数不多但又十分相似的历史阶段的话,那么,魏晋与意大利的文艺复兴则无疑是其中引人注目的两个时代。在各不相同的历史系列中,这两个时代的功绩,无论是其对过去传统的反叛还是对未来的历史命运的昭示,都是值得大书而特书的。社会生活动荡不安,价值体系的崩溃,对古典的领悟,艺术的成就,世界的发现,人的觉醒……在这些改变了历史面貌的共同表象的背后,由于各自时代的历史条件的制约,人们  相似文献   
105.
什么是农业生产责任制,这个问题乍听起来似乎问得有点多余。农业生产责任制在中国断断续续已经搞了二十几年,目前在八亿人口的农村中已成为现实,大家已很熟悉。但是,真的向人们提出这个问题,要做出科学的准确的回答,则并非易事。对一种社会现象要给予科学的定义,形成科学的概念,往往是在这种现象出现很长时间之后。“国家”这个社会现象产生于人类奴隶社会阶段,但是,对“国家”真正形成科学概念,做出科学定义,则是在它产生几千年之后的十九世纪。农业生产责任制的科学的概念的形成,也不是一件容易的事。在它出现后的相当一段时间里,人们对它有两种截然不同的认识,一种观点认为它是社会主义集体农业的新形式,另一种观点认为它是单子。当然,当前  相似文献   
106.
随着大包干到户在甘肃省武都地区的普遍实行,一批经济联合体正在一些农村地区破土而出。建立在专业分工和市场机制之上的经济联合体,从它们问世之日起,就突破了人民公社三级所有队为基础的“大而全”的经济体制,在第一产业、第二产业以及第三产业的广阔领域内展开着。联营体现阶段主要有属于养殖业和种植业的畜牧场、养蜂场、孵鸡场、育苗场、果园、木耳生产、生漆生产;属于工、副业的砖瓦厂、陶瓷厂、粮油加工厂、药品加工厂、石灰厂、铸铧厂、造纸厂、粉坊、酿酒坊、基建队;属于商业、服务业的商店、贸易货栈、饭馆、旅店等等。  相似文献   
107.
孟德斯鸠说过:“各种名词中间,歧义丛生,以多种方式打动人心的,无过于自由一词。”自由是人类永恒的主题,历史上每一种真正的哲学几乎都涉及到自由问题的探讨。而各种自由学说的根本分歧无不可归结于对自由涵义的理解的差异上。人类自由认识史上的每一进步,都表现在对自由内涵从广度和深度的拓展上。在形形色色的自由界说中,有两种最引起我们的注意。其一,自由是法律范围内按自已的意志活动的权利。此即所谓政治学意义上的自由。其二,自由是对必然的认识和对世界的改造。此即所谓哲学认识论意义上的自由。这两种界说都具有较大的真理性,并得到了广泛的认同。但是这两者的分立本身就表明了它们都不是自由概念最高层次的界定。它们虽然从不同的角度深刻地揭示了自由的内涵,但它们都是不全面的,不能涵盖自由的所有形式。再者,它们显然不是自由概念最严整的界  相似文献   
108.
分析了目前我国西部地区教育投入严重不足、教育事业发展相当落后的现状和制约因素 ,提出了在加大政府教育投入力度的同时 ,建立与社会主义市场经济相适应的教育投融资体制和机制及利用资本市场和民间资金 ,拓宽投融资渠道 ,解决教育资金不足问题的对策设想。  相似文献   
109.
不久前,W汽车2名试车员坠楼身亡由安全事故发展到“公关事故”,A汽车的小满视频一天时间便从“现象级刷屏”翻车成“几何级丢人”,再早些的N汽车毁三观的内部微信群聊,B品牌车主车顶维权·汽车行业隔三岔五地就会出现危机事件,而且在新的媒体环境下还呈现出了更加难以控制的局面,给企业危机公关提出了新课题。  相似文献   
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