国内电视品牌建设存在的误区透视

电视产业进入到营销时代之后,电视品牌的建设与经营就成了各个电视媒体的日常要务与共同焦灼。国内的电视品牌建设经历了具有自身特色的发展道路,取得了极具说服力的成绩。不过,在建设的过程中也存在着明显的误区,表现为:一味模仿,缺乏个性;包装欠佳,形象模糊;仓促改版,随意更替;开发利用率低。就其价值而言,对误区的剖析并不稍逊于对成绩的总结,因为前者更具建设性和前瞻性。     

春秋战国城市经济的原始性——农业经济对城市经济的渗透

城市作为一个有机整体,是生产、居住、交通和文化等系统在空间的统一体。马克思主义认为城市在社会经济发展中起主导作用。作为人类文明发展水平标志的城市,不仅集中了人类的智慧成就,而且也集中了整个社会、时代的各种矛盾,这样,城市问题具有十分复杂的性质。为其复杂性所影响,许多学者在研究城市时,不能从一定的高度来研究城市,往往从一个侧面孤立地看待城市。这在城市学的研究上是应当引起注意的问题。仅就春秋战国城市研究状况而言,主要倾向是论证春秋战国城市的发达,而忽视了城市的时代特征”。我以为,     

我和新诗

1939年春天,我到了河南大学。不是去上学,而是去教体育。那时河南大学迁在嵩县潭头镇。这是一个小小的土寨,周围尽是崇山峻岭。土寨外面有三五里地的小平原。同学们就分住在附近的小村子里,教授职工们大多住在寨内。地方乡绅很是照顾,腾出了不少院落供教授们安家。教室则设在寨墙北面一个庙宇里,原来是个小学。图书馆也设在     

建立社会主义市场经济体制过程中道德意识变化的特点

社会主义市场经济体制的确立,是我国经济体制的一次深刻的变革,它给社会生活领域内的文化习俗、社会心理、思想观念等各个层面带来了一系列的变化。同样,在市场经济体制下,人们的道德意识与传统计划经济体制时期相比,也正在发生着诸多变化,呈现出一些新的特点。本文仅就建立社会主义     

谈中学语文教学的语境意识

国家教委在“七五”规划中提出了“语言学研究要进行转向性的开拓”。10年来，语言理论研究更加深入，更加贴近语言运用实际．现行的中学语文教材虽然已在向“重运用”过渡，但确立新的语言体系毕竟是属于学科性的重大变化，既系统完整又富于科学性、阶梯性的新教材不是短期能编纂完善的，这就造成了你“语境”这样重要的检测内容在中学语文教材甚至师范院校中文系教材中缺乏系统解说的状况．笔者试结合语言学界对这一问题的研究成果与高考命题的实际，对语境的层组及分析操作要领作些释述．语境这个概念，最早由波兰籍学者马里诺斯基提出，…     

论战国城市的发展

伴随着历史科学研究事业的发展,中国古代城市问题,引起了越来越多的国内外学者的注意。特别是苏联史学界,“最近十年来学者们对中国城市发展史的兴趣有明显的增长”。一部分学者认为:甚至到了中世纪,“中国城市还不是一支独立的力量,也不是农村的对立物”。宋代才是“城市结构特点首次表现最为明显的时期”。实际上,这一结论是缺乏科学根据的。春秋以前的城市姑且不论,而战国时代城市犹如雨后春笋般地兴起,这是抹煞不了的史实。很多名城大都以其雄姿证明,早在二千二百多年前,中国城市在规模、布局、人口构成和工商业发展等方面就已形成独具的特点。本文仅就战国城市发展程度及原因做一探讨,这对进一步科学地揭示中国城市发展的历史规律也是不无裨益的。     

家庭策略与农村非常规核心家庭夫妻权力关系的变化

文章从社会互构论的视角,对社会转型时期国家与家庭互构背景下农村非常规核心家庭内部夫妻权力关系的变化进行了探讨。随着“外出打工”家庭策略的制定,夫妻双方的权力分配适应了外出打工的策略安排,适应了双方的性别分工模式,体现了家庭整体利益至上的原则。     

城乡居民最低生活保障制度的公平研究——以2004～2014年的数据资料为依据

公平的城乡居民最低生活保障制度是实现人权的基本需要,也是是社会公平的基本内容。制度化的城乡二元对立是造成实践中城乡居民最低生活保障否公的制度原因。所以,要从根本上解决城乡居民最低生活保障的否公必须从公平制度入手。文章力图在平等性和差别性相结合的公平．则指导下,从确立公平合理的低保标准、构建公平理性的法律和经济制度等方面提出了构建公平正义的城乡居民最低生活保障制度的设想。     

文化产业深化改革的切入点与行动逻辑

正一、全面深化改革中文化产业应有之价值按照十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)所强调的"改革的系统性、整体性、协同性"的要求,必须从全新的层面、全球化视角和改革突破创新的意义上,进一步认识提升文化产业能级对践行全面深化改革的应有价值。一是文化产业改革创新是经济结构战略性转型的重要引擎。文化产业是未来国民经济的先导产业,关联性广、创新性强、发展潜力大。2012年美国的文化产业占到GDP的24%,日本为10%,韩国为     

对耻辱刑的理性思考

耻辱刑在古代各国都存在过,后来被认为是不人道、不文明的刑罚而被废除,近来,又在有的地方重现。耻辱刑是诉诸人内心的一种刑罚,因而这种刑罚的主观色彩十分强烈,对这种刑罚反应的个体差异很大。同样的耻辱刑,对不同的人来说,可能意味着轻罪重罚或重罪轻罚。因而,耻辱刑是一种不科学的刑罚类型,对于现代法制文明社会来说是不可取的。