儒家“和”的思想对构建和谐社会的启示

儒家文化作为中华文明的重要组成部分,不仅传承历史悠久,而且对后世影响极为深远。它所蕴含的"和"的思想,在它传承的每个历史阶段、历史时期,都对当时的政治、经济、社会产生了不可估量的作用。今天,中国共产党领导人民建设社会主义的和谐社会,儒家"和"的思想提供了不可或缺的思想源泉和文化基础。     

统计信息化与信息化统计

近些年来,以电子化、数字化和网络化为特征的信息化在全球迅速发展,日益在世界范围内产生了显著的经济效应,这些效应直接或间接地提升了社会福利水平,卓有成效地促进了可持续发展信息社会的构建。作为信息化的有机组成部分,统计信息化多年以来在国民经济和社会信息化中发挥了重要的作用。与此同时,应社会发展的监测需求,对信息化发展的统计研究日益蓬勃。厘清统计信息化和信息化统计的内     

经普“取数”难在哪?

<正>入户登记意义重大第五次全国经济普查是一项重大国情国力调查,将首次统筹开展投入产出调查,全面调查第二产业和第三产业发展规模、布局和效益,摸清各类单位基本情况,掌握国民经济行业间经济联系,客观反映推动高质量发展、构建新发展格局、建设现代化经济体系、深化供给侧结构性改革以及创新驱动发展、区域协调发展、生态文明建设、高水平对外开放、公共服务体系建设等方面的新进展。     

国民经济核算视角下的福利测度方法审视

2008年SNA首次探讨性地提出了一种福利测度思路.本文在追溯文献中对福利测度方法研究进程的基础上,对2008年SNA的做法进行审视.研究认为,2008年SNA的福利测度思路缺乏坚实的理论基础,也与该体系内部一些做法相悖,它应该积极响应当前社会发展监测的需求,以更加兼容、开阔的视角重新审视福利测度.     

论赤雪之异 ——以宋朝孙甫 《上仁宗论赤雪地震之异》 为例

天降赤雪是一种极为罕见的自然现象,从南朝沈约开始,人们都将此视为赤祥,并进行了相应政治事应模式的建构.而宋朝孙甫却将其视作赤眚.孙甫从赤祥到赤眚的书写,反映了从南朝到北宋人们在灾异政治观念和实践上的某些变化.分析孙甫 《上仁宗论赤雪地震之异》 疏,对认识宋朝灾异与政治的关系、 灾异政治的实践效果及其内在局限,当有所裨益.     

认识上的两个误区——略论辩证唯物主义的科学基础问题

在辩证唯物主义的科学基础问题上,有两个误区值得注意,即过度简单化的误区和遮蔽历史性的误区。辩证唯物主义的科学基础永在途中;在这个问题上,只有依据科学发展的纵深背景和内在的范式跃迁,才能实现具有当代意义的观念性自觉;"原理+实例"的老路应当叫停。     

"实事求是"——一个"视域融合"的过程

理论上的"实事求是"原则,是"视域融合"的产物;在实践上要做到实事求是,就不仅要追求现象与本质的"视域融合",还要自觉到某种现实性与可能性的"视域融合",也就是说,在现实历史实践当中,我们完全有必要将实事求是之"是",不仅理解为某种客观规律性,更要理解为某种重大的可能性,并以此作为行动的指南和策略的根据;如此,才能真正做到"实事求是".     

与时俱进，正确理解人的全面发展

人的全面发展在马克思思想史上占有重要地位。人的全面发展具有开放性、时代性、现实性。文章具体分析了要从历史观的高度、过程化的观点、全球化的视域正确理解人的全面发展。     

浅论马克思主义理论精髓在当代诠释学意义上的历史性与开放性

从某种意义上讲,解放思想、实事求是和与时俱进是中国形态的马克思主义理论的精髓所在.其确定与阐扬、生成与建构,都是具有开放性和历史性的过程.当代诠释学也为把握这一过程的开放性和历史性提供了重要的理论依据和理解视角.     

我国现代城市化建设的六种典型误区

无庸质疑,城市化的发展不仅是我国经济发展和经济增长的驱动力,还关系到我国经济体制改革的成功实施。城市化是城化和市化的统一体,城化是指城市作为人口和建筑物的密集地的现代化,市化是城市作为商品交易场所的现代化,二者彼此牵制,相辅相成。我国的城市化是伴随着工业化和现代化的发展而出现的,但其进程远落后于后两者。目前,我国的城市化建