德政类碑刻与唐代的地方治理

唐代的德政类碑刻制造、固定、改写、传播带有神异色彩的传奇故事,具有“神化”地方长官的功能,甚至成为祠庙的替代品,这是唐代的变化,与唐人崇尚德政立碑的观念有关。石碑本身也被赋予了“神力”,亵渎石碑会遭受惩戒,这种异闻与禁忌反映了百姓怀念良吏的情感延续。在地方治理过程中,德政类碑刻及其所记载的传奇故事发挥了重要作用,地方长官用以疏解民意、稳定民心、树立权威,王朝国家借此参与地方治理、宣示权力更迭,民间社会借以参与政绩评价、表达政治诉求、满足心灵慰藉。石碑的刻立与传奇故事的制造,鲜活展现了王朝国家、地方官吏、民间社会之间的多级政治互动,相关研究可以为理解中国古代碑刻的功能增添新视角,也是对中国古代地方治理的立体化考察。     

西北吐蕃诸部与五代、宋朝的历史关系

西北吐蕃诸部与五代、宋朝的历史关系 ,是中国民族史研究的一个重要课题。本文以翔实的史料进行论证 ,立论新颖     

激情飞天赋--《万州机场赋》催生记

蓝天.山脊.大江. 金色的阳光尽洒三峡大地,抹去毡帽山山梁那一丝春寒留下的凉气,向人们袒露出一幅春意盎然的画卷:一白发老者持杖在阳光下细细地丈量着自己前进的步履,享受春阳沐浴的快感;一对年轻的情侣在宽敞机道上来回纵情奔跑,令人领悟到一种春天的活力;一群天真活泼的孩子冲着晴空,尽情地放飞着升天的花花绿绿风筝……     

论社会主义市场经济

一、一个迫切需要解决的理论矛盾党的十一届三中全会以来,我们党在理论上的一个重大发展是确立了社会主义商品经济的理论。然而这个理论还不够彻底,一是大大缩小了商品经济的范围,二是认为社会主义是非市场经济。《中共中央关于经济体制改革的决定》中说:“在我国社会主义条件下,劳动力不是商品,     

凉山土司考索

元明以来,封建中央王朝在凉山彝族地区推行土司制度,委土长为官。诸家土司始末如何?笔者先辑录文献星散资料,佐之以实地调查所得,著成此篇。兹将各主要土司分述于后:一、河东长官司据有关史籍记载,河东长官司系元代罗罗斯宣慰司之后。嘉庆《四川通志·土司志》说:河东长官司安氏,“其先自元迄明世袭建昌宣慰司”,“顺治十六年(1659),安泰宁投诚,呈交印信号纸,……雍正六年(1728),以女安凤英袭职,改授长官司。”唐宋时期,今凉山州广大地区雄峙着众多彝族部落,其中落兰部在今泸沽。蒙古兵南下时,落兰部首领蒲德遣其侄建蒂归附。后建蒂叛元,“杀蒲德自为酋长,并有诸部”,成为传说中利利土司辖区的霸     

和谐架构下行业协会的性质定位及立法表征

党的十六届六中全会提出要构建"社会主义和谐社会",其核心内涵在于社会关系、自然关系的协调.行业协会作为一种介入政府与市场的社会中间协调机制,是现代市场经济国家中社会治理的重要主体,其性质在和谐社会背景之下演绎出了新的内涵,立法应予以明确并完善相关制度,回复其独立市场治理主体的本质.     

基于三螺旋理论的多主体协同创新模式与路径——以江西赣江新区为例

依据三螺旋理论及协同创新理论,国家级新区要建构以企业为核心、突出政府服务功能、利用中介组织信息交换的桥梁作用、重视用户的市场反馈作用、融入金融机构的资金链作用、发挥大学知识创新作用的立体三螺旋协同创新模式。并在此模式基础上,打造服务型政府,发挥企业创新主体地位,建设新区创新型大学,要多主体协同培养创新人才,建立以中介组织为纽带的科技成果转化机制,完善绿色金融服务体系,把握用户技术创新检验作用等方面开辟新区协同创新路径。     

技术进步与产业竞争力的实证分析——以我国葡萄酒产业为例

技术进步是经济增长的重要来源,与产业竞争力密切相关。本文分析了技术进步促进产业竞争力的理论机制,对产业竞争力框架做了基本描述,利用DEA的Malmquist指数实证分析了我国葡萄酒产业的技术进步、技术效率和规模效率变动情况,以我国葡萄酒产业为例对技术进步与产业竞争力的关系进行了实证分析,研究发现技术进步、技术效率和研发投入对产业竞争力具有显著的正向影响作用。     

奥尔森的集体行动理论逻辑

奥尔森集体行动理论集中体现在他的《集体行动的逻辑》、《国家的兴衰》和《权力与繁荣》三部著作中。奥尔森集体行动理论"三部曲"以个人理性为逻辑假设,以搭便车和分利行为作为逻辑依据,选择性激励是集体行动的思考重点,因为选择性激励会带来分利集团,分利行为会导致国家经济衰退。奥尔森集体行动理论旨在阐明,国家经济繁荣需要建立强化市场型政府以构建共容利益集团;结论是:权力先于繁荣、权力保障繁荣。     

突发公共危机报道与和谐社会建设

突发公共危机报道成为当今中国社会的热门话题。正确处理突发公共危机报道有赖于对“社会”一词的新认识,即社会本身蕴涵着化解危机的巨大能量。历史和现实证明,让公众充分享有“知情权”,是应对突发公共危机和建设和谐社会的最佳选择。