浅论企业品牌经营

品牌是生产者,经营者为了标识其产品,以区别于竞争对手,便于消费者认识而采用的显著的标记。经验表明,品牌决策的正确、品牌设计的科学、品牌保护的得力对企业经营成功有十分积极的作用。     

走向阐释:学术研讨会综述的解构与建构——以第三届全国贝叶文化研讨会的大会总结为例

学术研讨会的总结和综述为学术文体不可或缺的重要构成部分.然而,时下盛行的简单罗列会议议程的浅描模式和远离研讨内容的过度阐释模式,均无法解读出学术研讨会所蕴含的意义,也使学术研讨会的总结和综述这一文体的学术价值丧失殆尽,成为缺乏确切所指的例行性公文,无益于学术的繁荣与进步,故需进行解构,使之回归其概括与阐释学术研讨会的功能原点,进行以研讨会的主体内容为基点的综合表达、整体概括和内在价值的深层阐发.     

中国当代美学的转型:从美的本质探求到艺术的文化阐释

纵观20世纪80年代以来的中国美学演变历程,有一条若隐若现而又内在地存在着的逻辑主线,这就是从美的本质的争论到实践美学的论证再到艺术或审美的文化研究。这一学术转型包含着两个层面的变化:一方面是理论观点的演进,即从美的本质的理论方位论争,到以人的本质为理论定位的实践美学理论建构,再到把艺术或审美的文化阐释;另一方面是研究范式的转换,即从“形而上”的理论推论到“形而下”的事实阐释。从中国当代美学学科发展角度审视,这一变化体现的是学术研究的推进与深化,若将其置于当代世界美学乃至于人文和社会科学发展态势观之,这一变化呈现出了中国美学向国际学术旨趣的趋近或接轨倾向。     

民族复兴之路选择上的困惑——浅析塔利班与本·拉登的复杂关系

“9·1 1”以来 ,部分媒体把塔利班和本·拉登之间的关系归结为特殊的亲密关系和简单的金钱交易。本文认为 ,这二者的关系实际上反映了塔利班政权在国家命运选择上的困惑 ;通过对此进行深入分析 ,不仅可以帮助人们更好地反思塔利班现象和本·拉登现象的产生 ,而且对于包括伊斯兰世界在内的广大欠发达国家和西方发达国家都具有警醒作用。     

白族支系那马人族群认同情境探析

民族内部不同支系对所属民族的认同受多种因素的影响。通过对怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县白族支系那马人的语言、艺术形式等的调查来呈现那马人的族群认同。那马人并非不认同于白族这一民族身份,他们只是根据不同的场合情境选择突出白族身份还是那马人身份。那马人不断强调与大理白族之间的差异是其摆脱和改变群体利益边缘化的一种策略。     

哀牢文化的性质与开发研究

哀牢文化是中国西南部及东南亚、南亚许多民族共享的历史传统,是一种族群文化、地域文化,是一种历史记忆。对哀牢文化的研究,既要立足当代,又要尊重历史。哀牢文化的研究目标,是在厘清事实的基础上,加强民族凝聚力,增进国际交往。哀牢文化的开发,应是体现文化软实力的非经济开发模式。     

泛珠三角区域知识产权战略合作研究

泛珠三角区域“9+2”省区在开展知识产权战略合作上具有良好的优势和机遇,同时也存在一定的制约因素.为加强泛珠三角区域知识产权战略合作,应构建相应的区域知识产权战略合作构想,包括区域知识产权战略合作的指导思想、总体目标和战略措施等内容.     

中国当代道德失范的根源及其重建

中国当代道德失范的根源为价值目标的多元化、社会调控机制滞后、市场经济自身的弱点、道德教育不适应迅速变化的形势等四个方面.而道德重建必须分两个层次低级层次必须建立适应社会主义市场经济活动的道德规范,带有法律的强制性;高级层次是道德信念和理想的树立,是纯粹的精神力量,具有自律性特点.