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991.
992.
现代宪法面临一些新的挑战,这些挑战包括:今天的政府被迫通过国际网络与其他政府进行协商(这导致了内外区别的模糊),同时也不断地让私人行动者去加入满足公共目标的活动(这导致了公私区别的模糊)。为了克服这些挑战,一些学者提出要么推动全球立宪主义去补偿国家层面的去宪法化,要么主张立宪主义是一种自由立场的概念以及作为形塑国内和全球治理实践的上位概念。但是,这些主张缺乏国家学的根基,忽视了主权、国家、宪法这些概念的本质。宪法是关于主权、国家的构成规则,它不同于政府的组织法。这些构成规则最基本的要素是“政治权力最终来自于人民”的普遍信念。因此,现代宪法话语用在国际层面是不恰当的。这导致了一种自由立场的宪法化进程的出现。但是,由于缺少人民的基石,这个进程将变成一种新现象———威权立宪主义。 相似文献
993.
在这个日新月异的“后危机时期”,实验创新的风气至关重要。正如微软公司总裁比尔·盖茨最近对一群斯坦福大学学生所说:“创新总是在金融危机的复苏中引领你走上人们认为不可思议的道路。” 相似文献
995.
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998.
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我的神、我的命、我想起时永远的心跳过速、我梦里的微笑、我双手捧起的颤抖:您忠实的朴人约翰·亚当斯此刻正以最虔诚的心匍匐在您的脚下。他以最诚挚的心意,最沉痛的愧疚,期待您的原谅! 相似文献
1000.
围绕“修约”中中日之间的相互关系或作用,迄今尚未有将从近代中日关系确定的《中日修好条规》签订至甲午战争结束后签订的《中日通商航海条约》纳入视野的研究,即便在“不平等条约”的探讨中,关于其平等—不平等的状态、单边性—双边性的意思,很难说根据当时的脉络进行了充分的考察。1871年,缔结《中日修好条规》时,中日两国在相互承认领事裁判权这一点上有着“交错”。但是,几乎与此同时,日本开始与欧美修约,走向否定领事裁判权相互承认,于是,中日两国前进的道路产生了“分歧”。再经过32年,1903年,在相互不承认领事裁判权的方向上,两国似乎再次“交错”,这也是其后长达40年日本持续拒绝中国要求撤废领事裁判权这一新的“不相交错”路程的开始。 相似文献