论经济理论下的发展中国家经济发展方向

发展中国家经济落后和不安全最典型的特点就是普遍存在着明显的刚性结构,这种结构刚性不仅表现在经济结构方面,同时也表现在社会结构方面,为了克服结构刚性,发展中国家必须加快工业化进程。而在推进工业化过程中,受国内市场机制不完善的制约,发展中国家必须注重发挥政府在制定经济计划和推进工业化中的宏观调控作用。     

成功是一种状态

成功,在当今社会可谓是高频使用的词了。常听周围的人或恭维或真诚地说:“你成功了。”“他成功了。”“某某成功了。”,每当这时,总给其他的人一种需仰视才见的崇拜感、神秘感。让那些从没体会过成功滋味的小人物越发觉得自责、自卑、自叹不如。好像“成功”是“辉煌”、“成就”的孪     

加强农村人口控制的一条新路——辽宁省计划生育中心户的调查

在农村人口控制工作中,辽宁省摸索出一条实践证明行之有效的新路——在村民小组建立育龄妇女为主体的群众自治组织——计划生育中心户,开展以人口控制为主的宣传、服务活动。几年的实践,证明其在促进农村社区发展,改变农民传统文化观念,加强农村基层社会管理和人口控制方面都有较大的促进作用。     

坚持群众观点,为民司法推动社会管理创新

坚持把群众满意作为司法工作的出发点和落脚点,思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众、审执中服务群众,为创新社会管理提供持续、坚实的司法保障。     

寻求自由与秩序价值的动态平衡——以转轨时期的中国为视角

自由和秩序是人类生存和发展的重要保障,现代社会依靠法律制度来保障个体自由和社会秩序,因此自由与秩序是法律所追求的主要价值目标。然而对自由与秩序的认识和取向在中西方之间有很大不同。这种差异导致了中西方之间整个政治、社会与法律制度的截然不同。中国进入转轨时期,面对着西方自由主义思想和各种制度的冲击,出现了自由与秩序失衡的状态。寻求自由与秩序的动态平衡对于转轨时期的中国明确发展方向,保障人们的自由和维持社会的稳定具有相当重要的作用。     

马克思实践人学观的现代解析

马克思的实践人学观有着丰富的内容，概括起来，可以表述为三个基本规定：第一，实践是人的本体的存在。在马克思那里，实践与对人的本质的提问是结合在一起的，这种结合构造了实践与人的本质研究的相互界定，从而揭示了马克思实践人学的本体内涵。第二，实践是人的文化的存在。马克思从人的超生物性、超功利性来研究人，深刻地揭示了人的文化存在意义。第三，实践是人的构造的存在。实践的创造环境的活动与创造人的内在生活世界的活动相互区别和相互联系，构造出人的存在和发展，也构造出人存在的空间和时间。正是实践的构造性结构，规定人必定是构造的存在，从而也揭示出实践是人的构造的存在。     

是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起

20世纪的罗莎.卢森堡思想研究经历了由“回到马克思”到走向“马克思主义”范式的转换。这种范式的转换深刻地揭示了马克思哲学与马克思主义哲学之间的历史联系。因此,考察一个世纪的罗莎.卢森堡思想研究,对于我们重新理解马克思哲学与马克思主义哲学的关系,创新中国的马克思主义哲学和反思中国的当下实践具有重要的理论意义和现实意义。     

哲学原创性视域下普列汉诺夫唯物史观探析

普列汉诺夫对马克思主义唯物史观进行了创造性诠释。他提炼并阐释了诸多重要哲学概念,发展了马克思主义地理环境学说,开创了社会意识两种形式说,对个人在历史中的作用问题作了新阐释。普列汉诺夫创新性阐释唯物史观的典型特征表现为在“史”“论”结合中所具有的继承性、批判性、主体性和时代性。普列汉诺夫从哲学世界观的意义上理解马克思主义,为解决马克思主义的哲学危机做了贡献,推动了马克思主义“东渐”俄国的进程,对构建当前我国哲学社会科学原创性话语体系有方法论的启示意义。     

经济发展就是大国？

最近到中东走了一圈，因为油价的上升，中东大部分国家，越来越富有了。比如卡塔尔的多哈，7年前去的时候，虽然也明白这是一个依靠石油的国家，但是只不过因为亚运会，才有了一些建筑群，当时要承担一个世贸部长级会议，都没有足够的酒店，像我们这些记者，只能够住在亚运村里面，交通更不用提了，根本没有出租车，要靠大会提供的穿梭巴士，而这些穿梭巴士的司机们，经常连亚运村都找不到。     

中职生语言表达能力的培养

思维的表达方式,语言表达能力的培养是实现成功就业的重要保障.中职生即将走上社会,口头表达能力是影响他们就业和发展的重要因素之一.