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101.
关于“人文精神”话题,近两年来众说纷坛,褒贬不一。褒扬着认为“人文精神”是知识分子的传统话题,也是知识分子在今天反思自身、批判现实的立足点,应寻找失落的人文精神,建立当代的人文精神。贬抑者认为,“人文精神”话题表现了人文开识分子丧失舆论中心地位后的失落感和怀旧情憬,寻找“失落的人文精神”.是要找回那昔日的中心地位和和优越感。我以为,“人文精神”作为一种自省意识、批判意识和超越意识,作为一种对人生意义和人类社会发展目的的关怀,不仅是传统的话题,更是现实的话题。呼唤“人文精神”的本意,说近了是对近些… 相似文献
102.
郁龙余 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(5):46-51
印度诗学阐释方法和印度诗学一样充满异质性,很具研究价值."神谕天启"和"析例相随"是其两大基本形式.二者互相作用,形成了印度诗学阐释方法的"尊神重析"的风格特征.印度诗学阐释方法,是在特定的历史文化环境中生成和发展的,它的旺盛的生命力向人们昭示其生成和发展充满必然性和合理性. 相似文献
103.
新时期高校党建工作创新要论 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,高校改革发展中出现的新情况、新问题要求高校党建工作不断创新,必须用"三个代表"重要思想指导高校党建工作,不断完善高校领导体制,加强党建后续力量的培养,以基层党组织作为创新平台,把党群关系作为突破口,完善民主监督机制,不断巩固党执政的根基,提高高校党建工作的水平和效能。 相似文献
104.
从适应信息技术发展的要求出发,介绍了培养研究生"五种能力"的规范化教学方法,以全面推进素质教育. 相似文献
105.
近代"社会契约论"的主要思想来源 总被引:3,自引:0,他引:3
潘云华 《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,2(4):19-21
近代“社会契约论”对国家性质的解释虽然武断但却是成功的。从理论上分析近代“社会契约论”的思想来源无疑对认识其真正的价值有着深刻的意义。我们认为 ,伊壁鸠鲁的“原子”的“社会契约论”为近代的国家起源理论提供了一个范式 ,而斯多葛派的自然法为近代的国家起源理论提供了系统的理论基础。近代“社会契约论”以斯多葛派自然法理论为基础 ,以伊壁鸠鲁的“社会契约论”为范式 ,建立了一个以人的独立性与人的普遍性相结合的理性世界。 相似文献
106.
余常德 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2000,17(4)
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对我们党的历史经验的高度概括 ,是对马克思主义党建理论的继承和发展。其中关于我们党“代表中国先进文化的前进方向”的精辟论断 ,深刻揭示了先进文化对社会发展的重要作用 ,是党关于加强社会主义精神文明建设指导思想的新发展 ,具有重要的理论意义和实践指导作用 相似文献
107.
伴随着国民经济发展全面迈向深入的步伐,我国金融市场系统风险日益凸现的客观现实已经引起管理层的高度重视,其中的隐患之一就是上市公司会计信息披露方面不真实,存在着人为操纵利润的现象,使得投资者的利益受到不同程度的损害。对上市公司出现造假现象的四个主要原因进行了分析,并提出了具体的解决办法。 相似文献
108.
109.
培养大学生主动学习英语的策略 总被引:1,自引:0,他引:1
瞿云华 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2001,18(3):40-43
本文探讨一种英语教学方法。在参考Cotteral、Little等人提出的理论的基础上,提出了一种适合中国学生的、以培养学生主动学习英语能力为中心的策略,并经过一年的教学实践,取得了满意的效果。 相似文献
110.
前不久,市商业人力资源考察团赴加、美有关城市进行了考察访问。这次考察的主要任务是了解美、加劳动力市场运行情况和发达国家帮助失业(转岗)人员培训再就业的做法。美国、加拿大在劳动就业、职业培训等方面的主要特点是: 相似文献