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51.
佛雏 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1980,(3)
一、“主观之诗人”与“赤子之心”《人间词话》卷上云: 词人者,不失其赤子之心者也,故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也。 相似文献
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53.
54.
佛雏 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
《先太学君行状》是王国维为纪念其父乃誉(1847—1906)去世而写的一篇家传,作于1906年。今年四月,我有机会获读王乃誉《日记》及杂著手稿,发现这篇遗文被夹在《甲午日记》(“午月初三日起”,封面无题)这本手稿中,纸米白色,长方形,铅字印。乃誉病没,此文系以“行状”形式,致讣于王氏亲族友好。我深觉,在弄清王氏家世,特别是他的家学渊源问题上,此文颇关重要,不仅具有一般的史料价值而已。下面拟联系乃誉《日记》杂著,就此文 相似文献
55.
佛雏 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
《叔本华像赞》是王国维26岁时写的一篇文字,载于《教育世界》1904年6月总第77号“肖像”栏的背面。此文《海宁王静安先生遗书》失收,赵万里《王静安先生年谱》亦不载,故一直沉闷至今。兹录其全文如下: 人知如轮,大道如轨。东海西海,此心此理。在昔身毒,群圣所都。吠陀之教,施于佛屠。亦越柏氏,雅典之哲。悼兹众愚,观影于穴。汗德晚出,独辟扃涂,铸彼现象,出我洪炉。觥觥先生,集其大成。载厚其址,以筑百城。刻桷飞甍,俯视 相似文献
56.
佛雏 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
《王国维哲学美学佚文证补》,这是一部迹近湮没的近代文献的重新结集。本书搜辑了我国著名学者王国维的哲学美学佚文共44篇,20余万字。其中哲学部分32篇:包括哲学总论2篇,中国哲学10篇(全属论说),西方哲学20篇(论说6,传记14);美学部分12篇(论说5,传记7)。44篇中,王氏已署名者4篇,未署名者40篇。这些文章都发表在本世纪初王国维主编、上海出版发行的《教育世界》杂志及其汇编的《教育丛书》中。后来王氏的《遗书》既失收,赵万里的《王静安先生 相似文献
57.
佛莱彻认为有关纳格什班底教团的历史是他毕生最重要的发现,他致力于这篇论文的写作,直到身体耗弱不得不停笔.他把对此一议题的关注与研究过程做了最后的交代,以下论述绝大部分是根据他的记述完成. 相似文献
58.
面对新形势、新任务和新要求,企业纪检监察机关要更好地履行职责,充分发挥保障和推进企业发展的积极作用,需要充分认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性,在深化认识中强化责任,在研究规律中把握全局。需要从体制、机制和制度上确保权力规范运行,通过扎实推进惩治和预防腐败体系建设,达到标本兼治、综合治理的目的。需要不断加强纪检监察机关和工作人员的自身建设,依靠政治素质和业务水平的提升,推进反腐倡廉工作迈上新台阶。 相似文献
59.
<正>高新技术产业对工业增长的贡献率持续上升。产业快速发展的背后是人才的支撑与保障,高校是教育、科技、人才的重要交汇点,职业教育是培养技术技能人才的主阵地,更是实现各类先进优质生产要素高效配置、发展新质生产力的决定性力量。 相似文献
60.