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111.
侯长生 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
从文学演变的角度,通过对比分析,说明虽然同在"宗奉宋诗"的大旗下,但以沈曾植为领袖的浙派诗歌创作及理论与闽、赣两派有着显著的区别,其强调的学问重点体现为生僻典故和思理玄致,从而对宋诗某一方面的特征做了极端的发展,表现出浓厚的异化色彩. 相似文献
112.
113.
大学生公寓学生自我管理之我见 总被引:2,自引:0,他引:2
文章从高校后勤社会化改革的实际出发,提出了在大学生公寓积极推进学生自我管理的观点,主要从推进学生自我管理的必要性、可行性、途径和内容等方面进行了阐述。 相似文献
114.
115.
116.
论少数民族禁忌文化与自然生态保护的关系 总被引:17,自引:0,他引:17
白兴发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2002,28(4):62-65
禁忌作为一种精神民俗 ,是民族传统文化中的一个组成部分。文章分析了少数民族的禁忌习俗与自然环境的密切关系 ,阐述了传统禁忌习俗在维护生态平衡方面的作用 ,认为我国少数民族保护生态环境的许多优良传统值得借鉴和继承发扬。 相似文献
117.
文章讨论均匀带电宽圆环在轴线上和空间任一点的静电势。采用先计算任一圆环在轴线上和空间任一点的静电势 ,利用电势叠加原理把无数个细圆环产生的电势叠加 (即积分 ) ,从而得出均匀带电大、小圆盘的电势 ,两电势之和即为所求。 相似文献
118.
浅谈各层次金属材料与热处理课教学侯汝宁金属材料与热处理课是技工教育(机械类)中一门技术基础课,是指导学生掌握本专业(工种)的生产劳动技能技巧,密切联采生产实际的理论基础。但是,目前在初级技工、中级技工员高级技工三个层灰的金属材料与热处理课教学中存在着... 相似文献
119.
少数民族传统文化中的生态意识 总被引:9,自引:0,他引:9
白兴发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):48-52
我国少数民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。文章主要从宗教神话、生产耕作方式、树木崇拜、丧葬仪俗等方面 ,探讨了少数民族的生态意识。从中可以看出 ,不同民族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用 相似文献
120.
侯献瑞 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
论古代雅典的民主政治侯献瑞1公元前6世纪,梭伦改革是雅典民主政治的开端。梭伦改革前,氏族贵族掌握着雅典政权。执政官和贵族会议的成员均由贵族充任。他们依靠手中的政权,霸占了大量上地,同时用高利贷盘剥小农和小手工业者,多数人被少数人所奴役。普鲁塔克说过:... 相似文献