中职学生计算机网瘾调查

在中职学校中进行计算机网瘾调查,发出问卷316份,收回有效问卷297份,其中网络成瘾者为58名,占19.5%。通过调查发现:1、中职学生网瘾率高于普通中学;2、男生网瘾率明显高于女生;3、中职学生上网主要是娱乐为目的;4、网瘾学生处于上网摆脱烦恼和缓解不良情绪,希望在虚拟社会中获得成功的心理状态。只有深入分析网络成瘾的原因,开展学生自身、家庭、学校与社会的联动,才能有效地防止学生沉迷于网络。     

浅谈技校应用文《借条》的教学改革

长期以来,我国一直保留这样一种习惯,办一些事为了慎重起见,都要写个条子,而且再按上一个指印作为凭证.如借条,就是向个人或单位借钱借物时留给人家作凭据的条子.在以往的教学中,笔者发现由于学生的法律意识薄弱,再加上借贷往往基于亲朋好友等关系,学生普遍认为不需要写借条,口头约定即可.即使有写借条的,在借条中也碍于情面时常约定得并不详细,或约定的内容意思表述不明确.然而,在我们的日常生活中,由于借条的书写格式不正确而引发的经济纠纷案比比皆是.所以,教会学生正确地书写格式才可以更好地保障自己的权益不受损害.……     

从语词走向远古世界──评周蒙著《<诗经>民俗文化论》

语词是诗的基石，诗学也就是研究语词在诗中的行为。周蒙先生所著的｛＜诗经＞民俗文化论）（黑龙江教育出版社出版）一书，正是从一个个语词出发，揭示出赠经顺蕴含的丰富的民俗文化内容的，这是在《诗经》研究方法论上的一个新的突破。《诗经》研究的历史可谓源远流长。然而愈是通往远古，《诗经》研究所带有的经世致用、伦理教化的色彩便愈是浓厚。对于《诗经消篇《关难》，最早的《诗经》研究成果《毛传》云：“洪雅照得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色。袁窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关难贬义也。”这只是经学家的臆测，其实…     

浓重的伦理色彩:《周易》中的男女观念

<周易>以象征的方式来表达它的深思哲理,其象征体系的灵魂是阴阳观念.通过对阴、阳二爻所具有的男女象征意义,揭示出这部哲学巨著中浓郁的伦理色彩.     

中国历年《政府工作报告》词汇与社会变迁的计量研究

词汇对于社会变化具有敏感性,可以用计量的方法,从大规模的语言数据中总结出词汇的统计规时,并通过这种规律来印证社会生活的变迁轨迹,甚至对社会生活或国家大政方针的发展变化进行相对准确的预测。中国历年《政府工作报告》中词汇使用频率的计量也印证了中国自1954年来的社会生活变迁。     

牟宗三的文学思考及其学术价值

拂去历史的尘埃,我们客观地审视牟宗三在民国二、三十年代所撰写的文学论文,回顾当时的争鸣场景,就会发现其自觉的文学理论建构意识.牟宗三说文阐艺,衡情度理,表现出一种思超越而厌拘泥之精神特质.在某种程度上,牟宗三的文论话语体现了现代学人对文学的洞见.     

"遁乃得通"与"终南捷径" --《周易》中的隐遁思想及其对盛唐隐逸之风的影响

<周易>这部思想巨著不仅总结了远古人们认识世界的一切哲思理念,而且还包含了丰富的古代社会的伦理观念和人文色彩.其中"与时偕行"的隐遁思想,对后代知识分子人生道路的选择,特别是盛唐以退为进的隐逸方式产生了深远的影响.     

瑶族刺绣图案在剪纸课堂教学中的实践探究

在美术课堂教学中,把瑶族传统刺绣图案通过剪纸课程,可以让学生了解掌握瑶族刺绣图案在剪纸课程中的组合、创作方法及步骤,最终形成完整的美术作品;通过瑶绣图案剪纸,让学生感受到家乡刺绣的优美独特,并学习了家乡的民间艺术与传统文化。     

刍议交通肇事之逃逸行为

交通肇事逃逸行为是当前交通活动中极为恶劣的现象,是一种严重危害公共安全的行为。它由其其特定的法律内涵、独立的法律性质,以及独特的因逃逸致人死亡加重情节。由于客观情形的复杂性,我国刑法关于"逃逸行为"、"因逃逸致人死亡"的规定,在实践中出现了一些概念上的误解和做法上的差别,成为刑事司法与理论关注的焦点。